Spring naar inhoud

Skip to search - Accesskey = s

52 Reacties

Subscribe to comments with RSS.

1. Disciipel said, on 30 oktober 2008 at 09:51

   De zaak lijkt me inderdaad wel rond. Ik neem slechts één enkele uitspraak, maar het belichaamt zowat dit hele artikel van U.

   Met uw uitspraak “Volgens de auteurs van Brug is er altijd wat aan de hand met die Ahriman” bewijst U dat er u niets is gelegen aan de talrijke plaatsen waar Steiner zelf informatie gaf over Ahriman, en integendeel cynische polemiek verkiest boven het eenvoudige en rechtlijnige zoeken naar de grond van de waarheid.

   Beantwoorden
2. Floris Schreve said, on 30 oktober 2008 at 10:21

   @ ‘Disciipel’,
   Ik denk dat mijn opmerking wel klopt. Al heeft Steiner het vaak over Ahriman, ik geloof niet dat hij ooit heeft gezegd dat Ahriman achter 11 september zat, de wereldwijde anti-discriminatielobby, inentingscampagnes, of de ‘Holocaust zou hebben verzonnen’ om de Christelijke impuls uit Midden-Europa dwars te zitten. En wat te denken van dit citaat? (over complot-theorieën): ‘Het verschil van al deze theorieën met de antroposofische interpretatie is dat wij aannemen dat er een geestelijk wezen aan de basis ligt van deze gang van zaken, terwijl niet-antroposofen de schuldigen ofwel zoeken binnen de aardesfeer (Vrijmetselaars, Loge, Illuminati, Zionisten, Kapitalisten) ofwel buiten de aardesfeer waar ze activiteiten van min of meer materiële intelligenties veronderstellen (UFO’s e.d.). Volgens ons zijn de organisaties en groeperingen die we zien werken in de richting van een wereld-termietenstaat ook maar uitvoerders van een bovenmenselijke intelligentie, nl. Ahriman’ (http://users.telenet.be/antroposofie/vanaf40/b48met/b48.htm).
   Dit lijken mij meer woeste hersenspinsels van de auteurs van ‘de Brug’, dan dat het van Steiner zelf afkomstig is. Ook de verhalen van Ahriman en de holocaust hebben weinig met Steiner te maken. Zegt meer iets over de politieke voorkeuren van de schrijvers van dit blaadje, die zelfs niet schuwen om opzichtig naar neo-nazi’s te lonken (David Irving, Ernst Zündel, etc.). Dat lijkt me pas echt een probleem voor de antroposofie als levensbeschouwing en als beweging. Zij leggen immers zelf de link met het nationaal socialisme, niet ik. Wat dat betreft, laat de antroposofen blij zijn dat ik dit onderscheid wel weet te maken. Een andere mogelijke criticaster had dit blaadje kunnen ontdekken en zomaar de antroposofie op een hoop kunnen gooien met nazisme. Was met de Brug in de hand niet zo moeilijk geweest.
   Maar goed, ik wil best een serieuze discussie met u voeren, maar dan zou ik het wat moediger vinden als u bekend maakt wie u bent. Als u de zaak zo aan het hart gaat lijkt me dat niet onredelijk. Van anonieme sneren ben ik niet zo onder de indruk en geven ook een duidelijk signaal van onmacht af.

   desalniettemin vriendelijke groet,
   Floris Schreve

   Beantwoorden
3. joost alfrik said, on 5 mei 2011 at 12:27

   Floris:
   Je zegt: Tekenend is dat er bij het Sint Jansfeest, het midzomerfeest, rond het grote vreugdevuur in de beste oud-Germaanse traditie der Zonnewende enz.
   Je noemt hier het lied “Flamme empor” en linkt dat aan de boekverbranding van de Nazí’s. Bij de Waffen-SSliederen bevindt zich inderdaad een lied “Flamme empor”.

   moderatie: hier stond oorspronkelijk een ranzig Nazi-clipje (met plaatje), door mij op verzoek van de reageerder verwijderd, maar nog steeds te bewonderen onder deze link: http://www.youtube.com/watch?v=GgQBCtO9C1w&feature=mfu_in_order&list=UL

   Dit is echter niet het lied van Praetorius, dat op de vrijescholen wordt gezongen.
   Ben je er zeker van dat dit Praetoriuslied misbruikt is bij die boekverbranding?
   Graag een linkbewijs

   Beantwoorden
4. joost alfrik said, on 5 mei 2011 at 12:31

   het was niet mijn bedoeling ook die illustratie mee te sturen, maar het ging zo.

   Beantwoorden
5. Floris Schreve said, on 5 mei 2011 at 14:13

   moderatie: voor degenen die hier inhaken, deze discussie met J. Alfrik begon aanvankelijk onder mijn vijfde antroposofie-artikel, zie hier. Hoewel vriendelijk begonnen werd de toon gaandeweg al enigszins gezet

   Joost Alfrik, je bent wel bezig zeg. Hoe kom je in godsnaam aan dit soort prullaria uit het SS Liedboek? Ben je soms bevriend met de lieden die ook voor de Brug schrijven? Die hebben dit soort dingen wel paraat lijkt me 😉 Zie bijv. de aan de Brug gelinkte website http://www.vrijgeestesleven.be, die speciaal is ingericht om dit soort troep aan te prijzen. Maar wel gepast om op bevrijdingsdag allerlei Naziliederen onder dit specifieke stuk te plakken, waarin ik nu juist een aantal holocaustontkenners aan de kaak stel. Je gevoel voor timing is briljant.
   Dat van Flamme Empor is me verteld door iemand die zeer bekend is met de antroposofie en veel kennis heeft van de geschiedenis van allerlei liederen die ook in die kringen worden gezongen. Zeker iemand waarvan ik denk dat die het kan weten. Misschien heeft deze persoon zich vergist en deze twee liederen, die beide ‘Flamme Empor’ heten, met elkaar verward. Maar verder wil ik die persoon buiten deze discussie houden. Daar mag je het in dit geval mee doen.
   Als je hier toch met allerlei prachtig cultuurgoed komt aanzetten, ben ik wel benieuwd wat je op het gedweep met David Irving door de lieden van de Brug te zeggen hebt. Of op sommige evident racistische passages van Steiner. Als je iets wil bijdragen, doe het dan goed.

   Beantwoorden
6. joost alfrik said, on 5 mei 2011 at 17:21

   Floris,
   De laatste dagen is er veel sprake van het bekende “ad hominum”. Ben je daar nu ook niet een beetje mee bezig?
   Op mijn erewoord: ik heb ooit een paar artikelen gelezen van “de Brug” en dat is niet mijn schrijfstijl; verder weet ik niet wie David Irving is en wat hij beweert.
   Je verwijt me nu een perfecte timing om met nazi(ik schrijf het met een kleine letter) liederen aan te komen en ik meldde al meteen dat ik die afbeelding helemaal niet had willen meesturen: ik wil zo min mogelijk van deze dingen in mijn eigen bewustzijn en dus ook niet in dat van anderen brengen.
   Hoe kom ik dan wel aan deze dingen en vooral: waarom kom ik er mee naar jou.
   Jij suggereert, RDJV zegt het openlijk, dat de vrijeschool een paard van Troje is voor Steiners gedachtengoed.
   Bij jou gaat het om racisme en de “uitverkorenheid” van het blanke ras, zo bedoeld door Steiner.

   De canon van Praetorius heb ik vele malen met mijn kinderen, met ouders en collega’s gezongen, zoals je hierboven in een verdachtmakende sfeer neerschrijft.
   Als je al gelijk hebt, moet ik dus nu tot de schokkende ervaring komen dat ik 40 jaar onbewust een werktuig ben geweest, ja van wat? Maar toch, wat ik 40 jaar lang met de beste bedoelingen heb gedaan, zou dus nep geweest zijn.
   Daar geloof ik natuurlijk helemaal niets van en vindt het een van de meest zielige conclusies die ik ooit over het vrijeschoolonderwijs heb gehoord. Maar ik stop mijn kop niet in het zand. Als het is, zoals je zegt, dan zal ik dat, weliswaar knarsetandend, accepteren. Maar voor ik het aanvaard als waarheid zal ik eerst zelf onderzoeken of er enige grond van waarheid in de bewering schuilt.Als er zo’n suggestie wordt gedaan, onderzoek ik die. Hoe, door, zoals tegenwoordig iedereen doet, te googelen; in dit geval op “Flamme empor”.
   Dan verschijnen er meerdere links, waarvan er 1 bij Praetorius uitkomt; de ander bij de naziliederen. Wanneer jij Flamme empor in verband brengt met boekverbranding en in één adem met vrijeschool, terwijl je je nu beroept op “horen zeggen” maak je een ernstige onderzoeksfout en gezien je gedegen werk, dat ik heel serieus lees en waarover ik niet zeur dat het zo veel is, of geen touw aan vast te knopen, valt me dat niet alleen tegen, maar dwingt me-het heeft met mijn existentie te maken-te vragen naar: welk lied bedoel je?!!
   Voor jou betekent zo’n beschuldiging misschien niet veel; voor mij heel veel en daarom vraag ik je nogmaals of je er werkelijk zeker van bent dat Flamme empor dat op de vrijescholen wordt gezongen, hetzelfde lied is als gezongen werd tijdens de meest duistere episode uit de eeuw waarin ik ben geboren.

   Beantwoorden
7. Floris Schreve said, on 5 mei 2011 at 17:56

   Joost, sterker nog, ik heb gedurende mijn lagere schooltijd ook vaak Flamme Empor gezongen. Daarom noemde ik het ook. Maar misschien heb ik me vergist. Ik heb deze informatie van een mondelinge bron (overigens van iemand, van wie ik alle reden heb om te nemen dat die goed op de hoogte is), maar misschien is het niet correct en was deze bron niet op de hoogte van de twee versies van Flamme Empor.
   Bovendien verbind ik hier geen conclusies aan. Zoals je ziet schrijf ik hierboven ‘per ongeluk’. Dus het is voor mij slechts een onbenullig detail. Waar het mij wel om gaat is dat er sprake is van structureel racisme in het werk van Steiner, waarop de antroposofische vereniging in Nederland geen beter antwoord heeft dan het weliswaar omvangrijke, maar toch ietwat gammele van Baarda-rapport (als je serieus mee wil diuscussiëren, zou ik ervoor zorgen dat je dat rapport goed doorneemt, net als de besproken teksten van Steiner, dan hebben we echt iets om over te praten). En natuurlijk dat er door hedendaagse antroposofen allerlei Nazi materiaal wordt aangeprezen.
   Je zegt dat je niet weet wie David Irving is. Verdiep je daar dan in en kijk dan wat men bij de Brug en Vrijgeestesleven zoal schrijft. Als je de antroposofie een warm hart toedraagt zou je het mijns inziens een schande moeten vinden dat de antroposofie voor zoiets gebruikt wordt.
   Maar ga je eerst goed inlezen en kom dan nog maar een keertje terug. Je aantekening over Flamme Empor is genoteerd.

   Beantwoorden
8. Floris Schreve said, on 6 mei 2011 at 09:14

   Om toch nog terug te komen op dat clipje hierboven. Er zijn twee dingen waar ik echt met mijn verstand niet bij kan:

   1. Waar vind je dit soort bagger? Waarom zit je als antroposoof dit soort gruwelijkheden op te diepen? Toegegeven, ik heb me in dit verband ook met David Irving en soortgelijke types bezig moeten houden, maar als de heren van de Brug zich niet aan deze vorm van fetishisme zouden bezondigen, was ik nooit van mijn leven op het idee gekomen om een verband te leggen tussen deze Nazi-types en Rudolf Steiners gedachtegoed, los van dat ik wel vind dat er sprake is van racisme. Maar holocaustnegationisme, nee, zou zelf niet eens op het idee zijn gekomen. Daar waren echt een paar antroposofen voor nodig om dat ‘bruggetje’ (humor) te slaan. Zie nogmaals de site http://www.vrijgeestesleven.be

   2. Als je al zoiets weet op te diepen, waarom plaats je dit dan op zo’n gevoelig tijdstip? Ik weet niet of je uit België of uit Nederland komt, maar in Nederland is 5 mei bevrijdingsdag (België weet ik overigens niet, maar België is natuurlijk in de nazomer en herfst van 1944 bevrijd, dus dat zal wel op een ander moment gevierd worden, of misschien zeg ik nu weer iets heel stoms). Maar als je zoiets doet, kom je dus echt van een andere planeet. Nu iweet ik dat het spreekwoordelijke koninkrijk van wel meer antroposofen niet altijd van deze wereld is (hoop niet dat ik hier een gruwelijke vorm van blasfemie bedrijf, over gevoeligheden gesproken), maar zo wereldvreemd kun je toch ook weer niet zijn. Zo erg zijn de meeste antroposofen overigens zeker niet, laat ik hier niemand iets onterechts in de schoenen schuiven. Het valt me nog mee dat je dit clipje niet op 4 mei hebt gepost en dan precies om 20.00. Zieke gedachte misschien, maar ik vind deze actie al behoorlijk in de buurt komen. Weet nog steeds niet of ik dit niet eigenlijk heel erg komisch moet vinden. Zolang ik daar nog niet uit ben, laat ik het nog even staan. Als ik er genoeg van heb gooi ik het er af, want ik weet niet of ik dit soort Nazi-pulp tot in de eeuwigheid op mijn stekje wil bewaren.

   Dit zijn zomaar wat gedachtes voor de zesde mei. Ben benieuwd of de dialoog op dit niveau door blijft gaan. Je zorgt wel voor verrassingen, dat moet ik je zonder meer nageven.

   Beantwoorden
9. joost alfrik said, on 6 mei 2011 at 15:18

   Floris
   Gezien de naam van je blog neem ik je de spinsels en kronkels van je laatste reactie niet kwalijk.
   Ik heb je gisteren precies gezegd waarom en hoe ik gereageerd heb, zoals ik heb gedaan.
   Dat je daar nu weer allerlei verdachtmakingen aan vastknoopt, zij zo; je hebt ze zelf al gekwalificeerd als “ziek”.
   Je had ook blij kunnen zijn, dat er een leugen aan het licht is gekomen en je had je kunnen haasten die van je blog te halen; maar ik zie hem nog staan; ik wil echter niet vooruitlopen op wat nog komen kan en concluderen dat je de leugen liever hebt dan de waarheid, want zo heb ik je tot nog toe vanuit je schrijven niet leren kennen en dat laat ik nog even zo.
   Er is ook wel wat moed voor nodig om hem weg te halen: “dit voorbeeld is exemplarisch voor bijna alles wat hiervoor besproken is.”
   Dan moet er nog al wat herroepen worden!

   Je blog is geen officiële uiting van de Staat der Nederlanden; noch van het Kabinet der Koningin, noch van de Anne Frankstichting; noch van het comité 4 en 5 mei; slechts één van de honderdduizenden die op internet circuleren. Wat daar op 4 of 5 mei of wat voor datum dan ook op verschijnt, is van geen enkele importantie, tenzij je aan zelfoverschatting leidt.
   Dat een op 4 mei nog bestaande, leugenachtige passage die in verband kan worden gebracht met de nazitijd, nu juist op 5 mei van zijn leugen wordt ontdaan, geeft mij wel een bevrijdend gevoel.

   Ik zou het op prijs stellen als je de illustratie, die tegen mijn bedoeling op je site terecht is gekomen, zou verwijderen.

   Beantwoorden
10. Floris Schreve said, on 6 mei 2011 at 17:43

    Joost,

    Jij komt met die Nazitroep aanzetten, niet ik. Dat blijf ik wel typisch vinden. Maar het is jouw verantwoordelijkheid, niet de mijne. En wat bedoel je met ‘dit voorbeeld is exemplarisch voor alles wat hiervoor besproken is’? Je spreekt zelfs van een ‘leugen’. Ik wil dat dan eerst echt uitgezocht hebben. Je moet het me niet kwalijk nemen, maar ik vind je bijdragen niet van een zodanig niveau dat ik denk ‘hier spreekt iemand met gezag’. Ik heb het dan ook over je blog, met al die slogans tegen Ramon de Jonghe. Dus omdat alleen jij iets zegt vind ik een te magere onderbouwing om iets te herroepen. Dus ik laat de kwestie open. Mocht het onverhoopt toch zo zijn (stel dat) dan wil ik hier best verklaren dat ik me in dat ene gevalletje heb vergist, of beter, niet de juiste informatie heb gekregen.
    Verder denk ik denk dat je het meeste wel kan checken, de teksten van de Brug en de teksten van Steiner en Blavatsky staan allemaal online, dus iedereen kan nagaan of het klopt wat ik zeg. En ik kan je nu al verklappen; het klopt allemaal. Ben benieuwd of je daar iets tegenin kunt brengen.
    Ik pretendeer verder helemaal niets. Ik constateer alleen dat je wel gevoel voor timing hebt om met Naziclipjes te gaan strooien op 5 mei, al is het maar op mijn blog. Dat vind ik wel exemplarisch, precies in de zin zoals ik hierboven heb aangegeven.

    Beantwoorden
11. joost alfrik said, on 7 mei 2011 at 05:57

    Op een aantal opmerkingen ga ik niet meer in: die staan in mijn reactie van 5 mei 2011.
    Wat RDJV betreft: op mijn blog http://mijnantroposofie.blogspot.com/ wil ik je graag uitleggen wat het verschil is tussen “slogan” en een met bewijs gestaafd statement. Wil je, om wat voor reden deze blog niet bezoeken, dan moet je er ook niet over beginnen.
    Nu terzake:
    Dat je mij hier vraagt wat de bedoeling is van de zinsnede: ‘dit voorbeeld is exemplarisch voor alles wat hiervoor besproken is’, vind ik opmerkelijk. Het zijn jouw eigen woorden!
    Voor alle duidelijkheid: de volgende woorden zijn een copie van wat in jouw deel 1 staat en de aanleiding vormt voor mijn reactie:
    “”Veel leerlingen, ouders, maar ook docenten zijn zich vaak niet bewust van de werkelijke inhoud en historische achtergrond van de levensbeschouwing die zij zeggen aan te hangen. Tekenend is dat er bij het Sint Jansfeest, het midzomerfeest, rond het grote vreugdevuur in de beste oud-Germaanse traditie der Zonnewende rituelen, het lied ‘Flamme Empor’ (’leuchte Uns, führ uns zum Heil, in Dir!’) werd gezongen, dat door de Nazi’s werd gezongen bij boekverbrandingen. ’Per ongeluk’ terecht gekomen in het antroposofische liedrepertoire, al vraag ik me af of degene die dit liedrepertoire voor de Vrije School heeft samengesteld, ook zo naïef was. Dit voorbeeld is exemplarisch voor bijna alles wat hiervoor besproken is.””
    Er staat toch: Tekenend is….gevolgd door de leugen omtrent Flamme empor….(tot) zo naïef was.
    Dit VOORBEELD is EXEMPLARISCH voor BIJNA ALLES wat HIERVOOR besproken is.
    Dus lijkt mijn conclusie meer dan logisch: als het VOORBEELD een leugen is, en dit voorbeeld moet dienen voor “bijna alles”, dan is “bijna alles” dus kennelijk een leugen.
    Je wilt het eerst echt uitgezocht hebben: dat siert je; gedegener was geweest, als je het, vóór publicatie had uitgezocht.
    En “een gevalletje?” Je zegt: “Veel leerlingen, ouders, maar ook docenten zijn zich vaak niet bewust van de werkelijke inhoud en historische achtergrond van de levensbeschouwing die zij zeggen aan te hangen.”
    Hier staat ie weer: het stokpaardje uit Troje.
    Mij lijkt het dat dit speeltje hier inmiddels in rook is opgegegaan………

    Beantwoorden
12. Floris Schreve said, on 7 mei 2011 at 12:30

    Alfrik (of hoe je ook heten mag, want na wat zoekwerk en navraag denk ik dat je, als een waar ‘reaguurder’, verschillende pseudoniemen hanteert), voor de duidelijkheid, ik ben er nog steeds niet van overtuigd dat dit het juiste verhaal over Flamme Empor is, puur en alleen omdat jij in dit forum over ‘leugens’ zit te kermen en Naziclipjes plaatst (op 5 mei, hoe krijg je het voor elkaar, dan moet je wel behoorlijk van de realiteit zijn losgezongen 🙂 ). En verder is het jouw woord tegenover dat van iemand anders.
    Maar in het geval dat je gelijk hebt in de kwestie Flamme Empor (al heb je dit, met jouw duik in de oude doos der Germaansche SS, nog niet afdoende aangetoond) , wil dat nog niet zeggen dat er dan opeens geen racistische teksten in het werk van Steiner te vinden zijn, of dat er geen antroposofen zijn, die zich vooral met het ontkennen van de Holocaust bezighouden. Dat kan iedere lezer van dit stuk zelf nagaan. Ik weet niet waar je hebt leren redeneren, maar ook dit soort logica was niet echt gebruikelijk op de vrije school, althans niet zoals ik het heb meegemaakt.
    Toon mij dan eens aan dat die racistische uitspraken van Steiner er niet zijn, of dat er geen Nazi-materiaal te vinden is op de site van de Brug. Succes 🙂 En verder denk ik dat je met je huilerige fanatisme hier in dit forum zo’n beetje alle vooroordelen over antroposofen wel bevestigt. Het is dat ik er de hele tijd bij moet zeggen dat er ook nog verstandige mensen in die wereld rondlopen, anders zou er zowaar een vertekend beeld ontstaan.
    Als je aan kunt tonen dat die teksten niet van Steiner zijn, of dat er iets heel anders staat, ben je welkom. Maar verder begin ik een beetje mijn geduld met je te verliezen. Want ook bij mij komt het moment dat ik je ga bannen (ik begin Ramon steeds beter te begrijpen). Dus vanaf nu gedraag je je en draag je alleen nog wat bij als je iets zinvols te melden hebt.

    Beantwoorden
13. joost alfrik said, on 11 mei 2011 at 13:03

    Floris,
    Wat jammer dat je steeds meer vanuit je primaire beleving gaat schrijven: de antipathie krijgt de overhand. Dan is er vrijwel altijd het mechanisme van de “meervoudsoverdrijving”, zie hier: ook bij jou: leugenS; ik heb je op 1 leugen betrapt; clipjeS: ik heb er 1 gelinkt, al was de vorm waarin, onbedoeld.
    En het mechanisme toch nog ergens je gelijk te willen halen; of anderszins een autoritaire houding aan te nemen om het gezicht te redden. En vooral: op de man (“gekerm”; “huilerig fanatisme” enz).
    En het 3e mechanisme dreigt hier ook: de zaak die te bespreken is wordt overspoeld door nieuwe vragen en opmerkingen.
    Ik ga niet reageren op “wat mishaagt”. Ik probeer bij “wat is” te blijven.
    Omdat je er nog aan twijfelt of het door jou genoemde “Flamme empor” ook het lied bij de boekverbrandingen is geweest, vraag ik je, nog eens navraag te doen bij degene die je dat heeft verteld; en vooral, dat je hier de bronnen publiceert waarop die gevolgtrekkingen berusten.
    De stand van zaken is nu zo:
    Er bestaan 2 liederen met de titel “Flamme empor”
    Het ene is van M.Praetorius; (ook wel toegeschreven aan Chr.Praetorius-beiden rond 1570 geboren); dat is hetzelfde lied met de tekst dat jij hierboven aangeeft; de canon die met St.Jan op vele vrijescholen wordt gezongen; maar die ook te vinden is in bv de bundel “36 canons” van Jan van Beekum, (tussen werk van Schubert, Byrd, Hayde.a0-nog altijd te koop bij uitgeverij Harmonia.
    Het andere lied is van Gläser. Het heeft meerdere coupletten, waarvan het 1e luidt:

    Flamme empor!
    |: Flamme empor! 😐
    Steige mit loderndem Scheine
    Von den Gebirgen am Rheine
    |: Glühend empor. 😐
    |: Siehe, wir stehn 😐
    Treu im geweiheten Kreise,
    Dich zu des Vaterlands Preise
    |: Brennen zu sehn! 😐
    …
    (Text: Joh. H. Christian Nonne 1814, Melodie: Feinde ringsum von O. L. Tr. Gläser, 1791)

    Dit is in ieder geval het lied dat op het repertoire van de SS terecht is gekomen.
    Ook al is dit geen sluitend bewijs: het ligt voor de hand dat de nazi’s dit gezongen hebben bij de boekverbranding.
    Of zoals iemand me mailde:
    Nonne/Gläser?
    … war 1814 anlässlich des 1. Jahrestages der Völkerschlacht bei Leipzig entstanden, seither in diversen Kommersbüchern zum Grölen in bierseliger Runde abgedruckt und folglich beim akademischen Pöbel des NSD-Studentenbundes bestens bekannt.

    Hast Du ernsthaft angenommen, man hätte zur Bücherverbrennung einen vierstimmigen Kanon vorgetragen? Wenn man sich Nonnes Text anschaut, kann wohl kaum ein Zweifel bestehen, was da gesungen wurde.

    Freundliche Grüße,
    Ralf
    Wellicht vind ik nog meer wat kan leiden tot de zekerheid over welk lied we het hebben.
    Door deze passage van jou aan te halen: Er staat toch: “Tekenend is….gevolgd door de leugen omtrent Flamme empor….(tot) zo naïef was.”
    “Dit VOORBEELD is EXEMPLARISCH voor BIJNA ALLES wat HIERVOOR besproken is.”
    heb ik je op een inkonsekwentie van je betoog willen wijzen.
    Ik heb momenteel geen enkele behoefte om me te mengen in de discussie: wel of geen racistische teksten bij Steiner.
    Het ging mij, zoals al eerder gezegd, puur om interesse in je blog. En daarbij stuitte ik op “Flamme empor.” En omdat dit mij als ex-vrijeschoolleerkracht onmiddellijk aangaat, reageer ik.
    Ik denk dat ik met mijn bijdrage de wereldvrede niet dichterbij breng. Dat ik daarmee wel een poging doe de waarheid te dienen, zullen alleen zij die het met de waarheid niet zo nauw nemen als wangedrag kunnen bestempelen.

    Beantwoorden
14. joost alfrik said, on 11 mei 2011 at 13:06

    Wat ik aan tekst heb gekopiëerd en in Word geplakt, vervolgens hier, had nergens deze “emotïcons”. Waar die nu weer vandaan komen?

    Beantwoorden
15. Floris Schreve said, on 11 mei 2011 at 17:11

    Alfrik,
    Ik denk dat Ahriman je een beetje aan het plagen is en met jouw woorden de spot drijft door er emoticons tussen te plakken. En over huilerig fanatisme gesproken, je laat hier precies zien wat ik daarmee bedoel 😉
    1. Ik ben nog niet overtuigd door dat de kwestie Flamme Empor, maar het zou kunnen dat je gelijk hebt (dat heb ik je al gezegd). Het is alleen jouw woord tegenover dat van iemand anders. Dus om daar zo’n huilerig theater om te maken lijkt, a. voorbarig en b. buitenproportioneel.
    2. Verder draag je hier helemaal niets bij. Staan er dan geen racistische teksten in het werk van Steiner? Heb ik die teksten soms verzonnen (leugens 🙂 ) Ben benieuwd hoe jij daar tegenaan kijkt.
    Laten we afspreken dat ik je nog een keer de gelegenheid geef om daar iets zinvols over te zeggen. Blijft het echter op dit niveau, dan ga ik je eveneens bannen (zoals Ramon de Jonghe eerder heeft gedaan). Dan rest je nog slechts het gal spuwen op dat ietwat obscure webstekje van je, waar je inmiddels ook al bezig bent met een campagne tegen Ramon (onder de noemer ‘mijn antroposofie’, wat moet dat heerlijk zijn, om op die manier je eigen antroposofie te beleven 🙂 – wel voor den donder, alweer zo’n Ahrimanische emoticon).
    Dus Alfrik, zorg dat je iets zinvols te melden hebt, anders krijg je hier geen podium meer. Doe je best!

    Beantwoorden
16. Floris Schreve said, on 11 mei 2011 at 23:03

    Het spijt me ontzettend, maar ik kan het toch niet laten. Je hebt er wel een typografisch meesterwerkje van gemaakt, die uitgeschreven tekst van dat foute lied met die emoticons erbij. Onbedoeld toch heel erg geestig. Heb ik wel vaker in deze discussies meegemaakt, dat de humor vaak uit de meest overwachte hoek komt.
    Ik zal je nog een voorbeeld geven.
    Steiner in GA 349 (1923, Dornach) over ‘Der Neger’:

    ‘Dadurch, daß er das tut, wirken über den ganzen Menschen hin die Kräfte des Weltenalls. Überall nimmt er Licht und Wärme auf, überall. Das verarbeitet er in sich selber. Da muß etwas da sein, was ihm hilft bei diesem Verarbeiten. Nun, sehen Sie, das, was ihm da hilft beim verarbeiten, das ist namentlich sein Hinterhirn. Beim Neger ist daher das Hinterhirn besonders ausgebildet. Das geht durch das Rückenmark. Und das kann alles das, was da im Menschen drinnen ist an Licht und Wärme, verarbeiten. Daher ist beim neger namentlich alles das, was mit dem Körper und mit dem Stoffwechsel zusammenhängt, lebhaft ausgebildet. Es hat, wie man sagt, ein starkes Triebleben, Instinktleben. Der Neger hat also ein starkes Triebleben. Und weil er eigentlich das Sonnige, Licht und Wärme, da an der Körperoberfläche in seiner Haut hat, geht sein ganze Stoffwechsel so vor sich, wie wenn in seinem Innern von der Sonne selber gekocht würde. Daher kommt sein Triebleben. Im Neger wird da drinnen fortwährend richtig gekocht, und dasjenige, was dieses Feuer schürt, das ist das Hinterhirn.

    Manchmal wirft die Einrichtung des Menschen noch solche Nebenprodukte ab. Das kann man gerade beim Neger sehen. Der Neger hat nicht nur dieses kochen in seinem Organismus, sondern er hat auch noch ein furchtbar schlaues und aufmerksames Auge. Er guckt schlau und sehr aufmerksam. Das könnten Sie leicht als Widerspruch auffassen. Aber das ist so; Wenn da vorne der Nerv des Auges, so gehen die Nerven just in Hinterhirn hinein; die kreuzen sich da. Der Nerv, der geht also ins Hinterhirn. Und weil der Neger das Hinterhirn besonders ausgebildet hat, deshalb guckt er auch so schlau, deshalb ist er ein so schlauer Beobachter der Welt’.

    Dit verzin je toch niet? Maar nu wat de commissie van Baarda hierover te zeggen heeft:

    ‘Samengevat heeft een donkere huidskleur volgens Steiner de volgende betekenis voor de mens: het licht en de warmte uit de omgeving van de mens worden totaal opgenomen. Door de intensieve inwerking op de huid bij een bijna loodrechte zonnestand werd deze zwart (NB Hiermee wordt dus een ander proces beschreven dan de tijdelijke verandering van de huidskleur onder invloed van de zon in de huidige tijd). Het aandeel van de warmte en het licht dat niet door de zintuigen kan worden waargenomen, worden dieper in de mens verteerd door de stofwisseling. De stofwisselingspool en daardoor ook het instinct- en driftleven (het onbewuste wilsleven dat zijn oorsprong heeft in de stofwisselingspool) zijn om die reden extra ontwikkeld. De achterste hersenen spelen daarbij een belangrijke regulerende rol en als gevolg van het feit dat de oogzenuwen in deze hersenen uitmonden kijkt hij ‘schlau’ uit zijn ogen, wat in het Nederlands opmerkzaam en slim, maar ook sluw kan betekenen ( en deze onzin geldt uitsluitend voor het zwarte ras?? Neem me niet kwalijk, maar dit is bijna van hetzelfde kaliber als ‘schedelmeten’, FS).

    NB De formuleringen van Steiner wekken wel enige bevreemding (??!! FS). Zelf liet hij de volgende opmerking op het bovenstaande volgen: ‘Wenn man das anfängt zu verstehen, so wird einem alles klar. Ber solche betrachtungen, wie wir sie jetzt wieder machen, die macht die heutige Wissenschaft gar nicht. Sie versteht daher nichts von all dem’. Antroposofie gaat zoals gezegd niet alleen over zintuiglijk waarneembare feiten, maar verbindt deze met bovenzinnelijke waarnemingen

    Bovenstaande uiteenzettingen over de regulerende werking van de achterste hersenen bij de verwerking van licht en warmte in de stofwisseling beschrijven processen die zich voor een deel in het bovenzinnelijke deel van de mens afspelen en zijn daarom alleen in dat licht te begrijpen. Door fysiologisch onderzoek zou kunnen worden nagegaan of ook op materieel niveau zulke verbindingen te leggen zijn, maar dat valt buiten het kader van dit rapport’

    Van Baarda-rapport, pp. 383-384

    Dit is dus wat het denkend deel der antroposofen (alhoewel, ik wil niet generaliseren, want ik ken ook wel verstandige antroposofen) over dit soort uitspraken van Steiner te melden heeft.
    Maar eerlijk gezegd weet ik nog niet wat ik ironischer vind; deze passage uit het door de antroposofische vereniging geautoriseerde rapport of die met emoticons gelardeerde teksten van Nazi-liederen van jou. Of die krankzinnige verhandelingen over Ahriman uit de Brug. Me dunkt, het lijkt me niet helemaal onterecht dat ik hier een keertje hier de stofkam doorheen heb gehaald. Hard nodig zo te zien.

    En nogmaals: van je opmerkingen over de twee versies van Flamme Empor is serieus notitie gemaakt. Dus dank voor deze bijdrage (ondanks alles). Het is alleen jouw woord tegen dat van iemand anders (die ik op dit gebied vrij hoog inschat). Dus ik laat die kwestie open. Daar mag je het voorlopig even mee doen. Dat had ik je hierboven al aan je verstand (!) proberen te peuteren.

    Beantwoorden
17. Floris Schreve said, on 12 mei 2011 at 16:48

    Nog een toevoeging. U zult het mij niet euvel duiden dat ik wat research op het internet heb gedaan en dat ik er inmiddels wel achter ben gekomen wie bent (wees niet bang, ik zal uw echte naam hier niet weergeven). Overigens wel weer typisch dat antroposofen, wanneer ze op de agitprop tour gaan (en daar bent u mee bezig, gezien uw webstekje http://mijnantroposofie.blogspot.com/, waar u vooral een kruistocht voert tegen een persoon), dit onder een pseudoniem doen. In die zin weinig verschil met de digitale helden van Geen Stijl.nl, of soortgelijke sites, die u, als rechtgeaard antroposoof, vermoedelijk uw leerlingen zou ontraden. Maar goed, gezien uw leeftijd denk ik dat ik beter op de ‘u-tour’ kan gaan.
    Maar wat ik echt onvoorstelbaar vind, is dat iemand als u dit soort rotzooi op het internet verspreidt en dat u kennelijk wel heel erg thuis bent in de nationaal socialistische liedkunst. En kennelijk intellectueel en moreel te kort schiet om het evidente racisme in Steiners teksten te herkennen (al is dat een kwaal maar meer antroposofen aan lijden). Geeft niet veel vertrouwen dat het wel goed komt met de antroposofie en de vrije school. Helemaal niet zelfs. Met mensen als u is het slechts een kwestie van tijd tot de volgende racisme-rel zich weer aandient in het vrije school onderwijs. En dat hebben de antroposofen geheel aan zichzelf te danken. Hoog tijd dat die Augiasstal een keer wordt uitgespoten (u bent neem ik aan bekend met dit begrip, dat een onderdeel uitmaakt van de vertelstof op de vrije school in de vijfde klas van de lagere school).
    Veelzeggend vind ik het ook. Een veeg teken dat er toch echt iets structureel mis is met gemeenschap der Steinervolgelingen in de lage landen. Maar dat wisten we al. De site van de Brug kan dienen als een reusachtig bewijsstuk.

    Beantwoorden
18. joost alfrik said, on 13 mei 2011 at 06:21

    Floris,
    Je denkt en schrijft in je laatste reacties heel diep vanuit vooroordelen; je doet dat ook op een beledigende manier-het door jou kennelijk verfoeide “ad hominem” pas je vrijwel voortdurend toe.
    Ik heb eerder mijn bewondering uitgesproken voor de gedegenheid van je artikelen over wat het racisme bij Steiner heet. En ik ben op een positieve manier onder de indruk van je kennis van alles wat met de Arabische wereld heeft te maken.
    Ik was nog graag met je in gesprek gegaan over wat dit(racisme) aspect in Steiners werk voor mij betekende, toen ik nog les gaf en wat het nu nog voor mij betekent.
    Ik zie echter, op grond van je reacties, die bol staan van de antipathie en vooroordelen en daardoor “de zaak” vertroebelen, (voorlopig?) geen mogelijkheid meer voor een vruchtbare discussie.

    Beantwoorden
19. Floris Schreve said, on 13 mei 2011 at 16:19

    Zeer geachte heer ‘Alfrik’,

    Als u het hierboven hebt over het ontmaskeren van een ‘leugen’ in mijn stuk (reactie 6 mei 2011 at 15:18), vraag ik me af wat u onder ‘vruchtbare discussie’ verstaat. Gezien uw andere activiteiten op internet (zie uw webstekje http://mijnantroposofie.blogspot.com/ ), vraag ik me zelfs af of dat überhaupt uw streven is. Op uw website zie ik vooral een propaganda-campagne tegen een persoon. Zelfs als die persoon er in alle opzichten naast zou zitten, dan nog getuigt uw agitprop niet van goede smaak.
    Hier heeft u al het eea aan Nazirommel gedeponeerd (op 5 mei, hoe bedenk je het 🙂 ). Misschien bent u bekend met de zeven wetten van propaganda. Of met LTI van de Duitse filosoof Viktor Klemperer. Als u zo bedreven bent in het nationaal socialistische cultuurgoed, is het misschien nuttig om daar kennis van te nemen. Het aardige is dat uw website daar bijna een schoolvoorbeeld van is. U bent daar in ieder geval bijzonder bedreven in, al is het misschien onbewust en bent u gewoon een natuurtalent. Dus misschien moet u dat maar eens doen. Dat het u de nodige verdieping moge brengen,
    Als u nog iets te melden heeft, dan merk ik het wel.

    Beantwoorden
20. joost alfrik said, on 16 mei 2011 at 12:16

    Sehr geehrter Herr,

    bei der Bücherverbrennung wurde nicht das Lied von Chr. Praetorius gesungen. Ich gehe davon aus, dass es das Lied von Joh. H. Christian Nonne war, getextet 1814 anlässlich des Jahrestags der Völkerschlacht bei Leipzig. Den Text finden Sie im Internet, wenn Sie “Flamme empor” eingeben.

    Mit freundlichen Grüßen
    Im Auftrag
    Dr. Klaus Wisotzky
    Leiter des Hauses der Essener Geschichte/Stadtarchiv

    moderatie: adresgegevens en (privé) telefoonnummers verwijderd

    Beantwoorden
21. Floris Schreve said, on 16 mei 2011 at 13:25

    Alfrik,

    Allemaal heel interessant, maar vind je het normaal om adresgegevens en telefoonnummers van anderen hier te plaatsen, terwijl jij jezelf achter een pseudoniem verschuilt? Nog een keer zo’n actie en je wordt ook hier voorgoed geband (zoals eerder bij Ramon de Jonghe gebeurde). Dan rest nog slechts je eigen obscure blogje.
    De info zou allemaal correct kunnen zijn, daarvoor dank (al vind ik je activiteit wel erg over the top). Alleen een ding, ik weet van een andere bron (die ik zeer hoog inschat), dat dit lied wel degelijk werd gezongen bij boekverbrandingen. Dat weet ik van iemand die zeer goed op de hoogte is van de geschiedenis van dit soort liederen (die ik verder buiten deze discussie wil houden, dus die bron hou ik anoniem). Dus dat heb je nog steeds niet helemaal uitgesloten. Dus wat dat betreft bestaan er nog altijd twee verschillende verhalen over, al ziet het er naar uit dat deze meneer van het stadsarchief uit Essen wellicht gelijk heeft. Maar goed, ik heb je al eerder gezegd dat het voor mij een open kwestie is.
    En nu kijken of je iets met Steiners evidente racisme kunt. Of met de Holocaustontkenningen in de Brug. Eerder heb je al laten zien bijzonder bedreven te zijn in de nationaal socialistische liedkunst. Ben benieuwd.
    Een ding echter, je gaat hier geen adresgegevens, of anderszins privegegevens over personen plaatsen. In dat opzicht ben je wel een beetje een vieze anonieme reaguurder, als ik het diplomatiek mag zeggen. Dus nogmaals, dat is voor goed afgelopen.
    Zie dat ik weer op de je tour ben, terwijl ik was gaan vousvoyeren. Maar ik wil dus geen ‘vieze mannengedrag’ meer van je hebben.

    Beantwoorden
22. joost alfrik said, on 16 mei 2011 at 15:50

    Floris,
    Hoe je erbij komt dat de gegevens privé zouden zijn is mij een raadsel. Adres, telefooon en faxnummer staan openbaar op de website van het genoemde archief.
    Waarom die dan hier niet zouden mogen staan.
    Ik gaf ze mede opdat iemand die twijfelt aan dit bericht, zelf kan verifiëren waar dit vandaan komt.
    Ik heb je al eerder gezegd dat ik niet bezig ben met wat Steiners racisme wordt genoemd; dat ik met de Brug niets van doen heb; en dat ik al helemaal niets ontken van de verschrikkingen van de Holocaust; en dat ik het lied zoals dat door de nazi’s werd gebruikt, louter bij toeval-door te googelen, vond.
    Je gaat nu wel erg ver in je zo verfoeide ad hominem. Iemand die je hier op een leugen durft te betrappen, moet, lijkt het wel, zo diep mogelijk beledigd worden.
    Dat zegt meer van jou dan van mij.

    Beantwoorden
23. Floris Schreve said, on 16 mei 2011 at 16:33

    Alfrik, ik geloof niet dat ik ergens gelogen heb. En als het je doel is dat men en masse gaat bellen met die man in Duitsland, mag je die oproep op je eigen site plaatsen. Daar laat ik mijn site niet voor gebruiken. Overigens staat bijna ieders telefoonnummer op internet (er is ook zoiets als een telefoongids, dus het is ook overbodig) Bovendien vind ik het tamelijk smoezelig dat zo’n oproep wordt geplaatst door iemand die zelf anoniem is en zich achter een alias verschuilt (ik ben er inmiddels wel achter wie je bent en ik vind dat je campagnes of bijdragen op het internet geen schoonheidsprijs verdienen- vandaar mijn vergelijking met de vieze man van Kees van Kooten). Ben er overigens nog steeds verbaasd over dat er in het antroposofische wereldje in de lage landen zoveel vieze mannen rondlopen. De Brug is hier een duidelijk voorbeeld van, maar ik vind je website en je bijdragen hier ook niet bepaald verheffend. En volgens mij ben je wel iemand die een lange carrièrre binnen de Nederlandse antroposofenscene achter de rug heeft. Dat je dan als gepensioneerde je bezig gaat houden met het plaatsen van anonieme berichten in fora, van nazi-filmpjes of van telefoonnummers van derden, met de bedoeling dat er door anderen ook echt gebeld gaat worden (daar ben je hierboven meer dan duidelijk over), ik vind het allemaal vrij bizar. Dat je een discussie wilt voeren, alleen maar goed, maar moet dat op deze manier? Ik vrees dat het wel typerend is voor het aantal gekken en fanatici (vieze mannen 🙂 ), dat er ook binnen de antroposofische scene rondloopt (ik zeg dus niet ‘uitluitend’). In die zin zijn de reacties onder dit bericht, zowel van jou als van de reaguurder die zich ‘Disciipel’ noemt, echt een reclame voor de antroposofie in Nederland en België. Laat indirect ook wel zien dat ik misschien een klein beetje gelijk zou kunnen hebben met stukken als het bovenstaande. Er is heel misschien toch wel iets mis in die wereld en zou ook weleens wat fout volk kunnen aantrekken. Het zomaar kunnen, tenminste als je alleen al afgaat op wat er zoal onder dit bericht is geplaatst.
    Maar goed, wat betreft Flamme Empor is het nu het woord van jou (en die meneer uit Essen) tegenover dat van iemand anders. Verder mag je hier nog uitsluitend reageren als je iets wezenlijks bijdraagt over Steiner of wat de hierboven aangehaalde antroposofen. Zo niet, dan ban ik je. Je hebt hier al veel ruimte gekregen. Die krijg je vanaf nu niet meer onbeperkt. Wellicht overbodig om te zeggen, maar vanaf nu zet ik je ook onder moderatie. Die actie met dat telefoonnummer maakt dat helaas noodzakelijk.

    Beantwoorden
24. Ramon DJV said, on 17 mei 2011 at 15:15

    Hi Floris,

    Interessant om te zien dat Alfrik ook hier zijn bekende deuntje zingt. Ik had hem eerder al gemaild dat hij een echte bedrieger is, want hij publiceert niet alleen privé-mails, maar zit ze ook nog eens te verhaspelen, erin te knippen zonder dat aan te geven. En dan komt hij hier ook nog de boel bedriegen.

    Hij beweert namelijk dat iemand hem volgende tekst zou gemaild hebben.

    (…) Of zoals iemand me mailde:
    Nonne/Gläser?
    … war 1814 anlässlich des 1. Jahrestages der Völkerschlacht bei Leipzig entstanden, seither in diversen Kommersbüchern zum Grölen in bierseliger Runde abgedruckt und folglich beim akademischen Pöbel des NSD-Studentenbundes bestens bekannt.

    Hast Du ernsthaft angenommen, man hätte zur Bücherverbrennung einen vierstimmigen Kanon vorgetragen? Wenn man sich Nonnes Text anschaut, kann wohl kaum ein Zweifel bestehen, was da gesungen wurde.

    Freundliche Grüße,
    Ralf (…)

    Alfrik heeft die tekst echter van een Duits forum waar hij op 8 mei j.l. navraag doet naar Flamme Empor. Hij komt er overigens weer binnen in zijn bekende stijl 🙂

    (…) Lied Flamme empor gesungen bei Buchverbrennung
    (Autor: ј ο о ѕ t a l f r i k , 8.5.2011 22:24 Uhr )

    Es sollten bei der Buchverbrennung auch Lieder gesungen sein, worunter Flamme empor. Ich kenne solch ein Lied von M.Praetorius, wurde das hier gesungen oder das Lied von Nonne/Gläser?

    Gruss,
    Joost (…)

    Een onvolprezen knullige manier, wat blijkt uit de eerste die op Alfriks vraag ingaat.

    (…) (Autor: U w е , 9.5.2011 02:33 Uhr )

    Hier im Forum finden keine “Buchverbrennungen” statt. Daher erzeugt Deine Frage, ob HIER derartige Lieder gesungen wurden, zumindest meinerseits ausschließlich Kopfschütteln.(…)

    http://www.wer-weiss-was.de/theme99/article6438904.html

    Maar dit is dus de manier waarop Alfrik werkt. Intellectuele oneerlijkheid, bah. En dan maar roepen dat wij zouden liegen.

    Hartelijke groet,
    Ramon

    Beantwoorden
25. Ramon DJV said, on 17 mei 2011 at 16:00

    Beide versies van ‘Flamme empor’ behoren trouwens tot de top 100 van Nazi-liederen.

    http://www.volksliederarchiv.de/text4952.html

    Tijdens zo’n ‘festijn’ als die boekverbranding zullen ze dan meer dan waarschijnlijk beide hebben geklonken, al is dat niet zeker. Is meer iets voor een kenner van het Nazisme (die van de Brug?).

    Beantwoorden
26. Floris Schreve said, on 17 mei 2011 at 16:31

    Ramon, dank voor je gedegen werk en informatie. Daar hebben we wat aan 😉 Er komt nog uitgebreid commentaar van mij.

    Beantwoorden
27. Floris Schreve said, on 17 mei 2011 at 16:36

    Overigens wil ik nog wel een nuance aanbrengen. Ik heb begrepen dat de Flamme Empor waar ik het over heb (van M.Praetorius dat op Vrije Scholen wordt gezongen) oorspronkelijk geen Nazi-lied was. Het is inderdaad een heel oud lied. Maar het is wel door het misbruik van de Nazi’s ‘besmet’ geraakt. Moet je dus afwegen of je dat nu nog wil zingen met kinderen. Maar goed, Wagner wordt ook nog uitgevoerd (mooie muziek trouwens, al zijn de ideeën nogal walgelijk, even kort door de bocht). Maar hoe dan ook een belangrijke aanwijzing dat mijn oorspronkelijke info correct was. En ook dat Alfrik wel heel erg thuis is in de nationaal socialistische liedkunst. Maar dat was al wel gebleken. Interessante hobby lijkt me dat trouwens 😉 Je in foute liederen verdiepen is een ding (kan ik me nog wel wat bij voorstellen), maar om vervolgens de ambassadeur van dit cultuurgoed uit te gaan hangen en daar allerlei e-mails voor te gaan vervalsen, om die in diverse fora te posten… Rare jongen, die Alfrik.

    Beantwoorden
28. joost alfrik said, on 18 mei 2011 at 06:46

    Floris
    Ik hoop, dat je ondanks de vele oprispingen uit de gemoedsziel, toch nog bij het onderwerp kan blijven.
    Jij verbindt in je artikel, Flamme empor aan de boekverbrandingen. Vervolgens breng je daarmee de vrijeschoolleerkrachten in diskrediet. moderatie: dat doe ik niet dat doet de vrije school zelf. Maar hen niet alleen: ook anderen die het zingen-en we moeten aannemen dat dat er velen zijn: het lied staat ook in andere (niet vrijeschool-)bundels.
    Dat het besmet is geraakt door de nazi’s, akkoord.
    Reden te meer om het te ontsmetten: laat het maar door veel onschuldige (kinder)-stemmen welluidend klinken Moderatie: Daar mag je zelf op je eigen site aan beginnen, niet hier. En hou je viezigheid over onschuldige kinderstemmen, juist bij dit soort zaken, maar voor jezelf. Hoef je hier niet te delen. Mijn vergelijking met de ‘vieze man’ was dus wel terecht. ‘Lekker kindjes, met hun onschuldige stemmetjes vieze liedjes ontsmetten’. Hoe bedenk je het??.
    Wel een tevreden gevoel geeft dat: 40 jaar meegewerkt aan het zuiveren van wat de nazi’s hebben besmeurd
    moderatie: Alfrik, je hebt de zaken alleen maar erger gemaakt door e-mails van anderen te gaan vervalsen. Technisch gezien ook nog illegaal. Het is Ramon die duidelijkheid in deze kwestie heeft geschapen.Waar je ‘tevredenheid’ vandaan komt is mij een raadsel. Of haal je die bevrediging inderdaad uit ‘lekker veertig jaar lang onschuldige kinderen vieze nazi-liedjes laten zingen’ 🙂 En bovendien is er is namelijk helemaal niets gezuiverd. Mijn bovenstaande opmerking is nog steed correct. Daar had je geen valsheid in geschrifte voor hoeven plegen (daar komt het vervalsen van een e-mail van een derde volgens mij op neer)

    Beantwoorden
29. Ramon DJV said, on 18 mei 2011 at 10:27

    Het is ontstellend om te zien dat mensen die zich decennia lang voor een bepaald geloof hebben ingezet en zich opwerpen als spreekbuis voor dat geloof, de geschiedenis ervan niet kennen of zich schijnbaar niet bewust zijn waarmee ze te maken hebben. Nu goed, men wil het waarschijnlijk ook niet weten, want het kan niet anders dan confronterend zijn om te zien dat je niet de heer hebt gediend die je dacht te dienen.

    De steinerscholen heulden tijdens het nazi-regime gewoon mee met de machthebbers en tot op vandaag verspreiden steinerscholen en antroposofen Rudolf Steiners verheerlijking van de Duitse volksgeest. (Wat het superioriteitsgevoel dat daaraan gelieerd is zoal aanricht bij mensen kent vele gradaties: van psychisch tot fysiek leed).

    Hieronder enkele fragmenten uit een artikel van antroposofiekenner Peter Staudenmaier (vertaald door Esowatch) over de politieke betekenis van de steinerschool in de periode van het nazisme. Hieruit blijkt dat de antroposofen ten tijde van Hitler flink in de pas wilden lopen in het verheerlijken van de Duitse volksgeest.

    (…) In einem Schreiben an das Nazi-Erziehungsministerium aus dem Jahr 1935 argumentierte z.B. der Vorsitzende der Vereinigung der Waldorfschulen, dass Waldorfschulen keine wirklich privaten Schulen seien, da sie keine Privatinteressen verfolgten, sondern die Interessen der gesamten „nationalen Gemeinschaft“ oder Volksgemeinschaft. Er erläuterte, dass die Waldorfpädagogik ein Segen für ganz Deutschland sei und „für die nationale Stärkung unserer wachsenden Jugend dringend gebraucht“ werde. Er nannte die Weimarer Zeit so verächtlich wie unzutreffend „marxistisch“ und betonte, dass das „neue Deutschland“ unter nationalsozialistischen Auspizien für Waldorf eine lang erwartete Gelegenheit sei, sein wahres Potential zu entfalten. Während der Erfolg der Waldorfschulen in ihrem Bemühen um eine „nationale Stärkung“ vom „engstirnigen bürokratischen Vorgehen im marxistischen Deutschland“ sehr behindert wurde, schrieb er, „möchte ich der Hoffnung und Erwartung Ausdruck verleihen, dass im neuen Deutschland echtes Leben erblühen kann und die Arbeit der Waldorf-Schulen Wohlwollen und Ermutigung findet“ (Vereinigung der Waldorfschulen an das Erziehungsministerium, 9. März 1935). (…)

    (…) In einem Brief von 1934 an ein Kontaktbüro der NSDAP, der sich gegen die Aktionen eines mächtigen lokalen Nazibonzen gegen die Stuttgarter Waldorfschule richtet, erklärt ein Parteimitglied und Elternteil der Schule, dass Waldorf-Erziehung von Anfang an genau das verfolgt hat, was die Nationalsozialisten anstreben, und er beharrt darauf, dass der Führer persönlich zugunsten der Schule eingreifen würde, wenn ihm die Situation bekannt wäre. Unter Berufung auf die Beiträge der Waldorfschulen zum „neuen Deutschland“ erklärt der Briefschreiber, dass seine Ansichten von allen Eltern der Waldorfschule geteilt würden. (Adolf Karcher, Stuttgart, an den Verbindungsstab der NSDAP, 16. März 1934)
    Vier Jahre später, nachdem örtliche gegen Waldorf eingestellte Beamte es erreichten, dass die Schule geschlossen wurde, unterzeichneten 363 Waldorf-Eltern einen Brief an Hess und Göring mit der Bitte, den Befehl zur Schließung der Schule aufzuheben. Ein Auszug aus dem Brief:
    …
    (Eingabe der Elternschaft der Stuttgarter Waldorfschule, 14. März 1938; die 363 Unterzeichner umfassen das gesamte Spektrum der Waldorf-Eltern, darunter Eugen und Margarete Link, Emil Kühn, Erich Schwebsch, Hanns Voith, Erich Gabert, Ernst Bindel, Erwin Schühle, Irma Haas-Berkow, Franz Lippert, Carl Stegmann, Margarita Karutz und Friedrich Kipp.)
    Ein ähnlicher Brief von 1936 von 230 Eltern der Waldorfschule in Hamburg-Wandsbek besteht darauf, dass Waldorf-Pädagogik „die Erziehungsprinzipien erfüllt, die vom Führer persönlich aufgestellt“ wurden. Der Brief zitiert mehrere Passagen aus ‘Mein Kampf’, um diese Behauptung zu untermauern.(…)

    (…) Ein Essay von 1934, geschrieben vom prominenten Anthroposophen Richard Karutz im Auftrag der Eltern der Stuttgarter Waldorfschule, bietet ein eindringliches Beispiel dafür, was die Waldorf-Anhänger von der neuen politischen Situation in Deutschland hielten. Er bezeichnet die Machtübernahme der Nazis von 1933 als „völkische Erhebung“ und verkündet auf der ersten Seite:
    “Die Waldorfschule in Stuttgart wurde im Jahre 1919 in der Zeit des grössten politischen und kulturellen Tiefstandes unseres Volkes als Bollwerk gegen die zersetzenden Mächte des Intellektualismus und Materialismus gegründet. […] Schon in jener Zeit vorherrschender internationaler Strömungen und trotz starker Anfeindungen hat die Schule nicht nur stets deutsches Geistesleben gepflegt, sondern geradezu die ganze Erziehung der Kinder darauf aufgebaut. Die Erfahrungen von 18 Jahren haben bewiesen, dass unsere Kinder durch die Waldorfschule zu tüchtigen, an Leib und Seele gesunden, vollwertigen Mitgliedern der Volksgemeinschaft herangebildet werden. Wir sind daher der Überzeugung, dass die erzieherische Arbeit der Waldorfschule im Rahmen des national-sozialistischen Staates mit Erfolg für den kulturellen Aufbau unseres Volkes fruchtbar gemacht werden kann.” (Eingabe der Elternschaft der Stuttgarter Waldorfschule, 14. März 1938, BArch R4901/2521: 9)
    Der Text fährt damit fort zu betonen, dass alle Waldorf-Lehrer der Stuttgarter Schule die gleichen „nationalen Überzeugungen“ teilen würden, eine vereinheitlichte Weltanschauung um die geistig-kulturelle Mission des deutschen Volkes. Als Folge dieses Bekenntnisses und dessen, was Karutz die „autoritären“ Methoden der Waldorfpädagogik nennt, traten viele Waldorf-Absolventen enthusiastisch der Nationalsozialistischen Bewegung bei.(…)

    http://blog.esowatch.com/?p=2973

    Hoezo Flamme empor door onschuldige kinderstemmen laten klinken als zuiverende werking voor wat het nazisme heeft aangericht? Dezelfde geest waaruit het nazisme voortkwam vindt nog steeds weerklank vindt in de steinerschool. En met welk lied dat vorm wordt gegeven, is m.i. dan enkel bijzaak.

    Artikel van Staudenmaier over de kunst van antroposofen om de geschiedenis niet onder ogen te komen.

    Staudenmaier schrijft: “Steiner’s version of Aryanism was in fact strikingly similar, even in detail, to that of leading Nazi racial theorists”.

    Voor het volledige artikel: http://www.social-ecology.org/2009/01/the-art-of-avoiding-history-2/

    (…) The theoretical edifice of anthroposophy is built on the comprehensive historical-evolutionary-racial typology Steiner laid out in Cosmic Memory and elsewhere. The key to this typology is the root-race doctrine, which divides the human family into five root races (Wurzelrassen, sometimes also named Hauptrassen or Grundrassen, principal or primary races), with two more root races to appear in the distant future. Each root race is further stratified into sub-races (Unterrassen), a term which eventually gave way, in Steiner’s writings, to the more recognizable unit of the people or nation (Volk). These categories are biological (Steiner calls them “hereditary”) as well as spiritual. The racial classifications are not normatively neutral; they are arranged in ascending order of spiritual development, with the fifth root race, the “Aryan race,” and within that root race the “Germanic-Nordic” peoples, at the top of the hierarchy. This hierarchy, according to Steiner, is an integral component of the cosmic order.(…)

    (…) Nor did Steiner himself ever renounce it; on the contrary, at the end of his life he reiterated that Cosmic Memory contains the “basis of anthroposophist cosmology.” (14) Today the book is still officially recommended for use by Waldorf teachers. Its racial mythology is elaborated in extravagant detail in many other works by Steiner published by anthroposophical presses. (15) (…)

    (…) Steiner taught that the “Aryan race” will reign until the year 7893, six thousand years in the future.(…)

    (…) It is also inaccurate and simplistic to say that Steiner gave the Aryan concept “quite another meaning than it later acquired in the Nazi era.” From the moment it was invented by European racial theorists in the nineteenth century, the notion of an “Aryan race” was bound up in the ideology of racial superiority. That Steiner himself shared this ideology is clear from his contemptuous references to blacks, Asians, aboriginal peoples, Jews, and other non-“Aryans.” Steiner’s version of Aryanism was in fact strikingly similar, even in detail, to that of leading Nazi racial theorists.(…)

    Beantwoorden
30. Floris Schreve said, on 18 mei 2011 at 15:01

    Alfrik, sodemieter toch op. Wil je nu dat ik me hier ga inzetten voor de rehabilitatie van Flamme Empor? Bovendien was het in mijn stuk maar een minor issue.
    Ik vind overigens dat je daar best genuanceerd over kan denken, ik denk alleen persoonlijk dat liederen die zo besmet zijn geraakt niet met kinderen rond een oud Germaansch Zonnewendevuur moet gaan zingen. Daar mag je het mee doen.
    Maar Alfrik, gezien je oplichterskunsten, je e-mailvervalsingen, denk ik niet dat ik je hier nog een podium geef. Want over de zaken waar het hier echt om draait in dit stuk heb je niets te melden. Trouwens, waar is je stelligheid gebleven dat ik leugens zou verspreiden? Die is wel verdwenen.
    Voor de entertainment mag je misschien nog iets bijdragen. Of je moet met iets heel goeds komen. Zo niet, dan ban ik je. We hebben hier genoeg ruimte en energie aan die onbenullige kwestie Flamme Empor besteed. Misschien nuttig dat de zaak nu goed is uitgezocht, maar eigenlijk overbodig, want mijn informatie (en dus ook mijn opmerking in het bovenstaande stuk) was volledig correct. Dat kan van jouw bijdragen niet gezegd worden.
    Alfrik, je mag nog iets zeggen (onder moderatie). Als het op dit niveau blijft is het voor deze site ‘Dag J. Alfrink’. Dan rest je nog je eigen smoezelige webstekje.

    Beantwoorden
31. Floris Schreve said, on 18 mei 2011 at 17:34

    Ramon, dank voor je bijdragen met de passages van Peter Staudenmaier. Het is inderdaad waar dat antroposofie van Steiner soms uit dezelfde troebele bron heeft gevist als allerlei Nazi-theoretici. Ik denk ook het belangrijk is dat hedendaagse antroposofen zich daar in ieder geval bewust van zijn (want zelfs dat is soms al een te grote opgave).
    Daarmee wil ik overigens nog niet zeggen dat de antroposofie een soort nationaal socialistisch karakter zou hebben. Daarvoor zijn er toch te veel principiële verschillen. Ik ben het met Michael Eggert eens, die stelt dat er wel veel racisme in Steiners werk te vinden is, maar dat dit meer stereotypen uit de ‘Kolonialzeit’ zijn (zoals hij mij dat omschreef), dan met hardcore nazisme.
    Wel zijn er veel antroposofen geweest die sterk met het nazisme flirtten. En zelfs als ze dat niet deden, of zich zelf tegen het nazisme hadden uitgesproken (zoals Sigismund von Gleich, als we Dieter Brüll moeten geloven, dus daarvoor vanzelfsprekend alle lof), dan worden er toch ideeën verkondigd waar je, zowel naar de normen van nu, als de normen van toen, wel ernstig je bedenkingen bij kunt hebben. Zie wederom de griezelige bespiegelingen van diezelfde Sigismund Von Gleich, die soms druipen van de Völkische Ariërwaan. Zie het hierboven besproken waanzinnige artikel ‘Waarom geen Chinese Cultuurperiode’, gepubliceerd in de Brug, http://users.pandora.be/antroposofie/diabasis/b18chincul.htm .
    De grote exessen van nu zijn natuurlijk Gennady Bondarev, nog een paar voorbeelden uit Duitsland, en natuurlijk de hier veel besproken Brug en de activiteiten van de prominente Belgische antroposoof Jos Verhulst, met zijn bizarre voorliefde voor David Irving , Ernst Zündel en Robert Faurisson. Ook weer een Augiasstal die nodig moet worden uitgespoten. Maar dat zullen de antroposofen zelf moeten doen.

    Beantwoorden
32. Waarop men zich beroept « Steinerscholen.com said, on 11 december 2011 at 10:53

    […] Schreve: Geloof in kabouters, Atlantis, Volkszielen en wortelrassen en pas op voor Dark Lord Ahriman, zwart m… […]

    Beantwoorden
33. Vertegenwoordigen steinerpedagogie Pieter HA Witvliet – Joost Alfrik « Ramon De Jonghe said, on 10 februari 2012 at 09:41

    […] Mijn hersenspinsels en gedachtekronkels (van Floris Schreve): daar kreeg Alfrikgeen voet meer aan de grond […]

    Beantwoorden
34. Floris Schreve said, on 10 februari 2012 at 15:01

    Zie hier de ontmaskering van Joost Alfrik (in werkelijkheid Pieter HA Witvliet, oud-docent aan de vrije school in Den Haag) door Ramon de Jonghe: http://ramondejonghe.wordpress.com/2012/02/09/vertegenwoordigen-steinerpedagogie-pieter-ha-witvliet-joost-alfrik/
    Wat Alfrik (Witvliet dus) betreft; hierboven was het al te zien wat voor een vermoeiende stalker hij is, maar hij heeft de afgelopen maanden vooral zijn pijlen gericht op Ramon de Jonghe. Overigens op een nogal klunzige manier. Zie bijv. zijn laatste post waarin hij begint te lallen dat hij ‘kleine Katinka in haar lalaa-tje wil kijken’ (http://steinerschoolgefocust.wordpress.com/2012/02/05/ramon-de-jonghe-visitekaartje/ ). Dus mijn eerdere vergelijking met de vieze man van Kees van Kooten was zo gek nog niet. Een beetje een cyber-potloodventer, die meneer Alfrik/Witvliet 😉
    Arme kinderen, je zou maar les van zo iemand hebben gehad.

    Beantwoorden
35. Ramon DJV said, on 26 maart 2012 at 10:35

    De naam ‘Joost Alfrik’ wordt door meerdere steinerschoolleraren gebruikt om kritiek op de steinerschool, de antroposofie en Rudolf Steiner te bestrijden. Het lijkt op wat de Zweedse antroposoof Sune Nordwall doet: onder verscheidene namen http://zooey.wordpress.com/2011/08/02/sune-nordwalls-aliases/ het internet afschuimen om kritiek op alles wat met antroposofie te maken heeft proberen de kop in te drukken. Nordwall wordt overigens betaald door de Engelse steinerschoolgemeenschap om het debat op internet te ‘monitoren’. Dat betekent o.a. dat hij kritische reacties op forums d.m.v. juridische dreiging laat verwijderen. De antroposofische interpretatie van vrijheid van geestesleven? 🙂

    j.alfrik zegt:
    31/01/2011 om 14:52 http://weblog.steinerscholen.com/1919/09/06/brief-van-de-dag-full-version/#comment-4697

    (…) Ik zie dat je mijn inbreng in de Parcivaldiscussie hebt verwijderd. Dat komt, zoals je zult zeggen, door het feit dat je niet kunt uitsluiten, dat ik, Joost Alfrik, niet dezelfde ben als Pieter HA Witvliet. Maar wat maakt dat uit.
    Wij kunnen ook niet uitsluiten dat bv een Erika en een Koen niet door jou zijn verzonnen.
    Waar het om gaat is, dat wij, als collega’s en ervaren vrijeschoolleerkrachten, tegenwicht willen bieden aan de vaak onzinnige beweringen op je site.(…) Dat wij ook af en toe bij elkaar komen en dan wellicht eens iets verzenden van een gelijk IP-adres, doet aan de inhoud van de discussie toch niets af.
    Het wordt je te heet onder de voeten en zo kom je mooi van ons af.
    Als je echt een ruggengraat hebt, verwijder je dit niet en ga je gewoon de discussie met mij aan, in de wetenschap dat ik dit niet alleen doe, maar met Pieter.(…)

    ‘….dat ik dit niet alleen doe, maar met Pieter.’

    Beantwoorden
36. Floris Schreve said, on 26 maart 2012 at 12:44

    Een heel team zelfs! Als dit alles is wat ze collectief voor elkaar kunnen boksen is het wel heel povertjes. Moeten ze toch wat meer hun best doen.

    Beantwoorden
    • Ramon DJV said, on 9 mei 2012 at 12:15

      Over meer hun best doen gesproken.

      Ik heb de indruk dat ze van pure wanhoop nog maar een keer hun toevlucht tot leugens nemen. Zo deden Pieter Witvliet en co afgelopen zondag (06/05/12) op hun blog alsof ik aan het woord was toen ze dit schreven:

      (…) “Om mijn lezers niet te betuttelen zou ik ze in staat moeten stellen ook kennis te nemen van Alfriks gezichtspunten op mijn artikelen-maar dan moet ik een link geven en komen ze er wellicht achter hoe ik hen manipuleer en indoctrineer: ik zeg nu dat ik hen wil beschermen tegen een waardeloos blog.

      Het lijkt erop alsof de Jonghe zegt: “Ik heb het nodig dat ik door kan drukken wat ik wil; ik praat met mijn lezers, maar innerlijk houd ik hen voor de gek” (…)

      http://steinerschoolgefocust.wordpress.com/2012/05/06/zo-zijn-onze-manieren-manieren-zo-zijn-onze-manieren/

      Doordat ze in het begin van hun blogbericht delen van een bericht van mij aan hen publiceren en Pieter Witvliet en co dit door hen verzonnen stuk ertussen plaatsen, lijkt het alsof het citaat van mij komt.

      Hun handelen is natuurlijk strafbaar, want pure laster. Dat opent wel enkele interessante perspectieven om tegelijk wat andere zaken aan de kaak te stellen. 🙂

      Tot zover dit bericht dat nog een keer toont welke sujetten zich zoals opwerpen als verdedigers van de steinerschool, Rudolf Steiner in het bijzonder en de antroposofische beweging in het algemeen.

      Het is misschien de moeite van het vermelden niet waard, maar voor de lezer kan het wel iets bijdragen aan de beeldvorming van de antroposofische beweging. En hoe integer men daar is.

      Beantwoorden
37. Tussen occultisme en fascisme « Steinerscholen.com said, on 26 april 2012 at 10:46

    […] Ook deze keer zal Geuljans er niet gemakkelijk vanaf komen: Floris Schreve, die reeds enkele essays over racisme in Steiners leer (pdf) publiceerde, kondigde in een reactie op Stephan Geuljans artikel aan uitvoerig op het stuk […]

    Beantwoorden
    • Floris Schreve said, on 26 april 2012 at 13:34

      Belofte maakt schuld ;)…. Maar ik ga het zeker doen. Voor de zomer zal er wel wat zijn denk ik

      Beantwoorden
      • Kees said, on 19 juni 2012 at 10:12

        Op moment van schrijven is het 19 juni, nog twee dagen en daar is al weer de langste dag, toegegeven het weer is nog niet erg zomers te noemen en meteorologen hebben een andere indeling van het zomerseizoen,maar ondertussen groeit natuurlijk wel de spanning, immers belofte maakt schuld!
        Minstens een persoon is afwachtende en misschien wel meer…..
      • Floris Schreve said, on 19 juni 2012 at 22:53

        Nee maar, de fanatenbrigade is er weer 😉 Kees, ik begrijp dat de aanstaande zonnewende je gemoed tot grote hoogte doet opstuwen, maar heb nog even geduld. Ik ben zeker van plan om iets te doen, maar ik heb ook andere zaken die mij bezighouden. Dus geniet maar eerst van het Sint Jansfeest en steek een groot vreugdevuur aan (misschien zijn er nog een paar leuke liederen die je kunt zingen 😉 ). Er zal wat komen, als ik het zo inschat ergens in deze zomer. Maar pin me er niet op vast.
      • Floris Schreve said, on 19 juni 2012 at 23:16

        Laat ik je alvast een klein beetje terwille zijn. Wat betreft mijn nieuwe antroposofie-bijdrage zal ik me niet beperken tot het verhaal van Stephan Geuljans. Ik heb een tijdje terug nog een klein aanvullend archiefonderderzoekje gedaan. Dat heeft veel interessants opgeleverd, vooral over de koers die Driegonaal is ingeslagen (waar Geuljans ook voor heeft geschreven, bijv. het hier eerder besproken ‘Antroposofie en Darwinisme’, Driegonaal nr. 2, 1996, dat ik wel interessant vind om met zijn recente bijdrage in de Aardespiegel te vergelijken). Maar het interessante is dat Driegonaal iets na die tijd een koers is gaan varen die enigszins in hetzelfde vaarwater komt, als het orgaan de Brug (of http://www.vrijgestesleven.be ). Neem bijvoorbeeld kennis van de vreemde voorliefde van dit tijdschrift voor de nogal duistere Russische antroposoof Bondarew (ook een Holocaustontkenner), die zelfs door Dornach in de ban is gedaan en wiens komst naar Nederland NB door Ron Dunselman (recent afgetreden als voorzitter van de AViN) werd gedwarsboomd. Als je alvast kennis wil nemen van dit materiaal, bekijk dan deze serie artikelen uit Driegonaal https://fhs1973.files.wordpress.com/2008/09/neonazisme-in-driegonaal-eerste-lichting.pdf . Verder is ook de bijdrage van Jos Verhulst in de Driegonaal uitgave ‘Het Verbod op Denken’ bijzonder interessant, zie https://fhs1973.files.wordpress.com/2008/09/jos-verhulst-in-het-verbod-op-denken-driegonaal-2001.pdf ). Dit, en nog wat meer, zal ongeveer het materiaal zijn dat ik ga behandelen. Je kunt je dus alvast inlezen. Veel plezier en een goed Sint Jan!
38. Ramon DJV said, on 20 juni 2012 at 13:42

    En dan hier alvast een toepasselijk lied (recht is recht, krom is krom) dat rond St-Jan in de antroposofische school wordt gezongen.

    HIER IS ONZE FIERE PINKSTERBLOM

    Hier is onze fiere Pinksterbloem, en ik wou hem zo graag eens wezen,
    Met zijn mooie kransen om zijn hoofd, en zijn klinkende bellen,

    Recht is recht, krom is krom, )
    Belief je wat te geven voor de fiere Pinksterblom, )
    Want de fiere Pinksterblom moet voort. ) bis

    2* Boer ik vraag jou voor de laatste keer,
    Heb je soms takkebossen.
    In het donker stoken wij ons vuur,
    Dat fikt en vlamt en dat knettert,
    Vuur en vlam, rook en smook,
    Zeg, danst misschien jouw mooie Trienke deze avond ook,
    Met een fiere pinksterblom in ’t hoofd.

    Recht is recht, krom is krom,
    Belief je wat te geven voor de fiere Pinksterblom,
    Want de fiere Pinksterblom moet voort.

    Beantwoorden
39. Kees said, on 16 september 2012 at 20:07

    21 september herfst!

    Beantwoorden
    • Floris Schreve said, on 19 september 2012 at 09:00

      Kees, nog even geduld. Maar er zal zeker nog iets komen in de een of andere vorm. Je zal niet teleurgesteld worden. Het is bijna Michaëlsfeest, dus wellicht kun je je ondertussen vermaken met dit artikel uit de Brug http://users.telenet.be/antroposofie/diabasis/b14eur.htm . Hierin kunnen we lezen dat de Nederlandse eurithmist Arnold Sandhaus naar België afreisde, om aan een stel Holocaustontkenners uit te leggen dat het de Nederlandse Antroposofische Vereniging aan ‘Michaélische Moed’ ontbrak, omdat deze zich gedistantieerd had van de uitspraken van Christoph Wiechert en de van Baarda-Commissie instelde. Veel plezier ermee. Ik zou het overigens best wel dapper van je vinden als je op een eigen site zou kunnen uitleggen waarom mijn verhaal over de rassenleer van Steiner niet zou kloppen. Maar dat heeft tot nu toe nog bijna geen een antroposoof aangedurfd. Mischien een nobele queeste om je tanden in te zetten? Schuw de diepgang niet zou ik zeggen.

      Beantwoorden
40. L.Putter said, on 27 september 2012 at 20:22

    Ouroboros en de cirkel

    Klik om toegang te krijgen tot Mysterieblad1.2.pdf

    zie colofon

    Beantwoorden
    • Floris Schreve said, on 8 oktober 2012 at 22:25

      Beste L. Putter,

      Excuses, je bericht was in de spambox terecht gekomen, maar alsnog greplaatst. Heb het gezien. Naar mijn smaak is dit overigens behoorlijk zweverig allemaal, zij het dat het hier volgens mij meer om New Age gaat dan antroposofie. Het is uit 2004. Ach, in het verleden heb ik me ook nog wel een beetje aan esoterie bezondigd (periode ong. 1994-1999), zij het dat het beperkt bleef tot het lezen van een paar boeken (vrijmetselarij, ‘vermeend oorspronkelijk Christendom’ 😉 , Katharen, theosofie en antroposofie en Tibetaans Boeddhisme en nog wat oosterse mystiek-die ik overigens nog steeds interessant vind, al zeg ik niet dat ik een ‘aanhanger’ of ‘gelovige’ ben) en het bijwonen van enkele lezingen. Was overigens geen esoterie van deze categorie. Maar goed, wat wil je hiermee zeggen?

      Beantwoorden
41. Ramon DJV said, on 9 oktober 2012 at 06:48

    De link met de antroposofie is dat het blad is uitgegeven door een medewerker van steinerschool De Zonnewijzer in Leuven. Ook symposia georganiseerd door de uitgever van het blad vonden overigens geregeld plaats in deze school.

    En de inhoud is inderdaad voornamelijk New Age.

    Beantwoorden
42. Floris Schreve said, on 9 oktober 2012 at 14:16

    Maar goed, L. Putter, als je iets met Ramon hebt uit te vechten doe je dat maar elders. Daar gaat mijn stuk niet over. En ik heb hier verder geen behoefte aan een zelfde soort vendetta tegen een persoon, zoals die door Joost Alfrik/Peter HA Witvliet en zijn Katinka die haar lalalatje moet laten zien ;), wordt gevoerd. Daar heb ik helemaal geen zin, dat wil ik hier niet hebben. Dus als dat je bedoeling is, scheer je weg! 😉 Dat doe je maar in een van je eigen duistere spelonken.

    Beantwoorden
43. Floris Schreve said, on 9 oktober 2012 at 14:46

    Wil hier nog en ding aan toevoegen. Wel typisch dat Alfrik en co werkelijk helemaal niets te melden hebben over de racistische opmerkingen van hun voorman. Of dat er collega-antroposofen bestaan die menen uit naam van hun levensbeschouwing de Holocaust te moeten ontkennen. Dat lijken me toch de echte issues. Maar wat is de respons? Het proberen zwart te maken van een criticus die ze niet aanstaat. Dan is er echt iets mis vrees ik. Ik zou in ieder geval wel weten waar mijn prioriteit zou moeten liggen.

    Beantwoorden
44. Tussen occultisme en fascisme - Steinerscholen.com said, on 17 december 2012 at 13:29

    […] Ook deze keer zal Geuljans er niet gemakkelijk vanaf komen: Floris Schreve, die reeds enkele essays over racisme in Steiners leer (pdf) publiceerde, kondigde in een reactie op Stephan Geuljans artikel aan uitvoerig op het stuk […]

    Beantwoorden
45. Waarop men zich beroept - Steinerscholen.com said, on 17 december 2012 at 13:30

    […] Schreve: Geloof in kabouters, Atlantis, Volkszielen en wortelrassen en pas op voor Dark Lord Ahriman, zwart m… […]

    Beantwoorden

Pagina’s

• Over Floris Schreve

Blog Stats (vanaf 17 maart 2010)

• 224.690 hits

Populaire berichten

• Openingswoord expositie Mowaffk al-Sawad - موفق السواد
• Exhibition I.M. Ziad Haider- زياد حيدر
• Tentoonstelling IM Ziad Haider- زياد حيدر
• Van Eurabië tot de Ondergang van het Avondland Deel 1
• Facebook censureert eerlijke discussie over Hiv
• Putins hetze tegen homoseksuelen
• Discussiëren op Hoeiboei 2, oftewel het bewijs van de geldigheid van Edward Saids ‘Orientalism’ tot op de dag van vandaag
• Nawal el-Saadawi over de tweede omwenteling in Egypte
• Exhibition of Mahmoud Sabri in London (25th June – 6th July, La Galleria Pall Mall)
• De culturen en de geschiedenis van Amerika's oorspronkelijke bewoners deel 2

Meest recente berichten

• Openingswoord expositie Mowaffk al-Sawad – موفق السواد
• Exhibition I.M. Ziad Haider- زياد حيدر
• Tentoonstelling IM Ziad Haider- زياد حيدر
• Van Eurabië tot de Ondergang van het Avondland Deel 1
• Facebook censureert eerlijke discussie over Hiv
• Putins hetze tegen homoseksuelen
• Discussiëren op Hoeiboei 2, oftewel het bewijs van de geldigheid van Edward Saids ‘Orientalism’ tot op de dag van vandaag
• Nawal el-Saadawi over de tweede omwenteling in Egypte
• Exhibition of Mahmoud Sabri in London (25th June – 6th July, La Galleria Pall Mall)
• De culturen en de geschiedenis van Amerika’s oorspronkelijke bewoners deel 2
• My Beautiful Enemy; Farhad Foroutanian & Qassim Alsaedy (exhibition Diversity & Art, Amsterdam)
• Antroposofie en racisme 7: De Hokjesman (Michaël Schaap, VPRO) van 21-2-’13…Antroposofen

Categorieën

• 'Beeldvorming'
• 'Islamdebat'
• 'Oriëntalisme' (naar de notie van Edward Said)
• antisemitisme
• antroposofie en Holocaust negationisme
• antroposofie en racisme
• Arabische wereld
• articles in English
• artikelen die ook elders gepubliceerd zijn
• cultuurtheorie
• de 'Israël-Lobby' en de media-oorlog in het Midden Oosten conflict
• de rassenleer van Rudolf Steiner en het rapport van de commissie van Baarda
• Democratisering en mensenrechten in de Arabische wereld en het Midden Oosten (Arabische lente)
• denkers uit en over de islamitische wereld
• Diversity & Art (begeleidende teksten exposities)
• geschiedenis
• Hasbara
• hedendaagse kunst
• hedendaagse kunst Arabische wereld
• hedendaagse kunst Irak
• homo-emancipatie/'homo-kwesties'
• Iraakse kunstenaars
• Irak
• islam
• islamofobie
• Israël/Palestina
• kunst
• Kunst Indiaans Amerika (hedendaags en precolumbiaans cultureel erfgoed)
• kunstenaars uit Arabische landen in Nederland
• literatuur
• Midden Oosten
• Midden oosten conflict
• moderne kunst Irak
• Muziek
• neoconservatisme en 'verlichtingsfundamentalisme'
• niet-westerse hedendaagse kunst
• opinie
• politiek
• Propaganda
• Propaganda, 'Beeldvorming', Hasbara, de 'Israël-Lobby' en de media-oorlog in het Midden Oosten conflict
• racisme
• rechts populisme in Nederland
• Uncategorized
• فنانون من دول عربية في هولندا
• الفن العراقي الحديث

alle kunstenaars die op dit blog ter sprake zijn gekomen of om wat voor reden dan ook worden genoemd, aangevuld met kunstenaars die ik ken of die ik interessant vind (van grote namen tot onbekend)

• Abdelkader Benchamma 0
• Abdinasser Mahmud Ibrahim 0
• Abdulnasser Gharem 0
• Abousleiman 0
• Achnaton Nassar 0
• Adel Abidin 0
• Adil Elsanousi 0
• Afifa Aleiby 0
• Ahmed Alsoudani 0
• Ahmed Basiony 0
• Ahmed Mater 0
• Akram Zaatari 0
• Ali Assaf 0
• Ali Ferzat 0
• Ali M'roivili 0
• Ali Omar Ermes 0
• Ali Talib 0
• Amar Kanwar 0
• Anahit Sarkes 0
• Aras Kareem 0
• Araz Talib 0
• Armando 0
• Awni Sami 0
• Ayman Baalbaki 0
• Ayman Yossri 0
• Azad Nanakeli 0
• Baldin 0
• Bert Hermens 0
• Bill Reid 0
• Bouchaib Dihaj 0
• Brigitte Reuter 0
• Chokri Ben Amor 0
• Claudio Goulart 0
• Dhia Azzawi 0
• Dilvin Shengali 0
• Dragan Despotovic 0
• Driss Ouadahi 0
• Emily Carr 0
• Emily Jacir zie ook http://www.sakakini.org/visualarts/jacir.htm 0
• Essam Marouf 0
• Faeq Hassan 0
• Faisal Laibi Sahi 0
• Faisal Samra 0
• Fareed Armaly 0
• Farhad Foroutanian 0
• Farid Belkahia 0
• Fathel Neema 0
• Fatima Barznge 0
• Fawzi Rasul (in R.A.M., VPRO) 0
• Fayçal Baghriche 0
• Fritz Scholder 0
• George Longfish 0
• Ghada Amer 0
• Gillion Grantsaan 0
• Halim al-Karim 0
• Hanaa Mal Allah 0
• Hesam Kakay 0
• Hoshyar Rasheed 0
• Ibrahim Rashid & Maha Mustafa 0
• Iman Ali 0
• Ingrid Rollema 0
• Ismael Khayat 0
• Jabra Ibrahim Jabra (critic and important figure for the first generation of Iraqi modernists) 0
• Jananne al-Ani 0
• Jaune Quick-To-See Smith (dissertatie van Joni L. Murphy) 0
• Jeff Koons 0
• Jewad Selim 0
• Jimmie Durham 0
• John O' Carroll 0
• Joseph Semah 0
• Kader Attia 0
• Khalil Rabah 0
• Khalil Younes 0
• Kifah al-Reefi 0
• Kito Sino 0
• Krikor Momdjian http://www.krikormomdjian.nl/index.html 0
• Kutlug Ataman zie ook http://www.vpro.nl/programma/ram/afleveringen/11868399/items/11868693/ 0
• Laila Shawa 0
• Lara Baladi 0
• Louwrien Wijers 0
• Mahmud Sabri 0
• Manal Aldowayan 0
• Marina Abramovic 0
• Mathab Shams Ily 0
• Maysaloun Faraj 0
• Meschac Gaba 0
• Mohamed Abla 0
• Mohammed al-Shammerey- ‘Chess’ (video) 0
• Mohammed Mohreddin 0
• Mohammed Qureish 0
• Mona Hatoum Zie ook: www.postcolonial.org/index.php/pct/article/download/891/791 0
• Monkith Saaid 0
• Mounir Fatmi 0
• Nadia Kaabi-Linke 0
• Nedim Kufi 0
• Ni Haifeng 0
• Noori al-Rawi 0
• Nour-Eddine Jarram 0
• Oscar Howe 0
• Pala Salih 0
• Parviz Tanavoli 0
• Persheng Warzandegan 0
• Peter Lazarov 0
• Qassim Alsaedy 0
• Raafat Ishak 0
• Rachid Ben Ali zie ook http://the-artists.org/artist/Rachid-Ben-Ali 0
• Rachid Koraïchi 0
• Rafa al-Nasiri 0
• Rashid Diab 0
• Rebwar Saeed 0
• Rene Zuiderveld 0
• Robert Mapplethorpe 0
• Saad Ali 0
• Sadik Kwaish Alfraji 0
• Safaa Khazal 0
• Salam Djaaz 0
• Salam Khedr 0
• Salman al-Basri 0
• Satta Hashem 0
• Sattar Kawoosh 0
• Senad Alic 0
• Shadia and Raja Alem 0
• Shakir Hassan al-Said article by Nada Shabout, see also http://www.shakirhassan.com 0
• Shawky Ezzat 0
• Shirin Neshat 0
• Soheila Najand 0
• T.C. Cannon 0
• Talal Refit 0
• Taysir Batniji 0
• The Atlas Group (Walid Raad) 0
• The Syrian People know their Way الشعب السوري عارف طريقه Syrisch kunstenaarscollectief (grotendeels anoniem) die zich bezighouden met geëngageerde kunst 0
• Urok Shirhan 0
• Wafaa Bilal, zie ook http://iearresidencies.wikispaces.com/file/view/WafaaBilalText.pdf of http://universes-in-universe.org/eng/nafas/articles/2007/wafaa_bilal 0
• Walid Siti 0
• Wartan Aror Jiftjian 0
• Wiedad Thamer 0
• William Kentridge 0
• Yazan Khalili 0
• Youssef Abdelki 0
• Youssef Nabil 0
• Yto Barrada 0
• Zarina Bhimji 0
• Zhanhong Liao zie ook http://kunstwerkt-zhanhongliao.blogspot.com/ 0
• Ziad Abillama 0
• Ziad Antar 0
• Ziad Haider 0

artikelen, uitzendingen en andere bijdragen over hedendaagse kunstenaars uit de Arabische wereld

• De Avonden (VPRO) over Iraakse kunstenaars in Nederlandse ballingschap (met mijzelf en de Iraakse Koerdische kunstenaar Aras Kareem) 0
• Eutopia voor kunst, cultuur en politiek artikel ‘Iraakse kunstenaars in de diaspora’ 0
• Eutopia voor kunst, cultuur en politiek artikel ‘kunstenaars uit de Arabische wereld in Nederland’ 0
• Factor (IKON) uitzending over Iraakse kunstenaars in Nederland en hun verhaal over het voormalige Iraakse regime 0
• On Global/Local Art my articles on contemporary international art in English 0
• Out of Mesopotamia; Iraakse kunstenaars in ballingschap artikel in Leidschrift, vakgroep geschiedenis, Universiteit Leiden, Van Mozart tot Saddam; de maatschappij verbeeld in de kunst, Jaargang 17, nummer 3, december 2002 0
• Programma Iraakse kunsten in Amsterdam 2004 0
• Saskia en Hassan gaan trouwen; Achnaton Nassar, een kunstenaar uit twee culturen catalogustekst tentoonstelling Achnaton Nassar (Leiden, Universiteitsbibliotheek, 2001) 0
• Zemzem Tijdschrift over het Midden-Oosten, Noord-Afrika en islam 0

Diversity & Art (archief)

• Adil Elsanousi (door Floris Schreve) 0
• Aras Kareem (door Floris Schreve) 0
• Bird of the South- Qassim Alsaedy op de opening van Ziad Haider 0
• Diversity & Art 0
• Farhad Foroutanian & Qassim Alsaedy (door Floris Schreve) 0
• Hoshyar Rasheed (door Floris Schreve) 0
• Nail Celovic (door Liesbeth Schreve) 0
• Opening 'Het Verloren Paradijs', door Lena Euwens 0
• Opening 'My Beautiful Enemy' door Emiel Barendsen 0
• opening Abousleiman (door Ineke Middag) 0
• Opening Aras Kareem door Sam Drukker 0
• Opening Fatima Barznge (Sybrand Hekking) 0
• opening Mathab Shams Ili (door Hildegard de Graaf) 0
• opening Sasha Rokanovic (door Johan Breuker) 0
• Opening Ziad Haider (door Chris Keulemans) 0
• Persheng Warzandegan (door Floris Schreve) 0
• Qassim Alsaedy (door Floris Schreve) 0
• Ruth van Beek & Zanhong Liao (door Floris Schreve) 0
• Sasha Rokanovic (door Leonie van Walstijn) 0
• Senad Alic 1 (door Floris Schreve) 0
• Stichting AIDA (Association Internationale des Défence des Artistes) 0
• Ziad Haider (door Floris Schreve) 0
• Ziad Haider- door Naji Rahim (gedicht in het Arabisch) 0

hedendaagse kunst en cultuur uit de niet-westerse wereld in Nederland en internationaal

• 'Zijn we op weg naar een Wereldkunst?' een nog altijd relevante introductie op deze thematiek door Sebastian Lopez en Paul Faber uit 1989 (bij de tentoonstelling Double Dutch) 0
• Africa server 0
• AIDA 0
• Arts in Conflict 0
• Dancing on the Edge; inspiring Middle-Eastern Art and Culture 0
• EUMAN European Union Migrant Artists Network (Helsinki) 0
• Framer/Framed 0
• Gate Foundation (archief) 0
• Greenbox Museum for contemporay art of Saudi Arabia (Amsterdam) 0
• Ibraaz.org Contemporary Visual Culture in the Middle East & North Africa 0
• Interart 0
• Internationale Kunst in Amsterdam 0
• Koninklijk Instituut voor de Tropen (KIT) 0
• Mecart Foundation 0
• NKA Journal of contemporary African Art 0
• No Borderz 0
• On Global/Local Art My articles in English on international art 0
• Prins Claus Fonds voor cultuur en ontwikkeling 0
• Rijksacademie voor Beeldende Kunsten 0
• Rob Perrée, van arrogantie naar gezamenlijkheid; over het beoordelen van niet-westerse kunst 0
• Sranan Art Over hedendaagse kunst in Suriname in een internationale context 0
• Stichting de Levante 0
• Third Text 0
• Tolhuistuin 0
• UAF kunstenaars 0
• Virtual Museum of Contemporary African Art 0
• Vrije Academie/GEMAK (Den Haag) 0
• Website van Bart Top over cultuur en diversiteit 0
• Wereldmuseum Rotterdam 0

Irak (cultuur, geschiedenis, politiek)

• 20th century Iraqi Art with Nada Shabout 0
• Abby Schreiber, 'Artist Ali Assaf on the return of the Iraqi Pavillion at the Venice Biennial' 0
• Al Galidi website van de Nederlandse/Iraakse dichter, schrijver en columnist Al Galidi 0
• al-Sabah al-Jedid (English page) de Engelse pagina van de Iraakse krant al-Sabah al-Jedid (De Nieuwe Morgen) van hoofdredacteur Ismael Zayer, die lange tijd in Nederland verbleef, en de Nederlandse journaliste Anneke van Ammelrooy 0
• Argos (VPRO) over de Nederlandse handelscontacten met Irak en de rol van toenmalig Staatsecretaris Bolkestein, deel 1, 4 april 2003 0
• Argos (VPRO) over de Nederlandse handelscontacten met Irak en de rol van toenmalig Staatsecretaris Bolkestein, deel 2, 21 april 2006 0
• Argos (VPRO) over de Nederlandse handelscontacten met Irak en de rol van toenmalig Staatsecretaris Bolkestein, deel 3, 28 april 2006 0
• Art versus Politics 0
• Arts in Conflict 0
• Babil voor literatuur en kunst organisatie van Iraakse kunstenaars en schrijvers in Nederland 0
• Background on the Ba'th Socialist Party interessante verhandeling over de ideologische achtergrond en de geschiedenis van de Ba’thpartij 0
• Bagdad in Amsterdam een mooi initiatief van de in Nederland wonende kunstenaar Amjad Kawish Alfrajje, om een aantal collega’s van hem uit Irak hier te exposeren en aandacht te vragen voor de situatie voor kunstenaars in Irak, na de Amerikaanse inval 0
• Baghdad Out Een (vanuit Nederland) gerunde website voor Iraakse culturele activiteiten wereldwijd 0
• Belgische Iraakse Vriendschaps Vereniging inmiddels half terziele website van een groep Belgen en Belgische Iraki’s, waar, naast respectabele anti-oorlogsstandpunten, soms met verbijsterend veel sympathie over het Ba’thregime werd geschreven 0
• Ben Davis, The Iraqi Century of Art 0
• Big Storm; The Lynndie England Story Huiveringwekkende documentaire van Twan Huys (2005) over de daders achter het Abu Ghraib schandaal 0
• Brian Holmes, Wafaa Bilal; speech in a democracy 0
• commentaren Robert Fisk in The Independent 0
• Contemporary art of Iraqis and categorical assumptions of nationality Thesis of Amanda Duhon at the Louisiana State University (2004). A very interesting MA thesis on contemporary Iraqi artists with the focus on Hana Mal Allah, Adel Abidin and Wafaa Bilal 0
• Contemporary artists from the Arab World-Iraq (Ara Gallery, dubai) 0
• Control Room al-Jazeera een documentaire over de werkwijze van al-Jazeera, dat wat mij betreft op een bewonderenswaardige wijze laveert tussen de ondemocratische Arabische regimes enerzijds en de Amerikaanse pressie anderzijds 0
• Dafatir (Iraqi notebook-project van verschillende Iraakse kunstenaars wereldwijd) 0
• de plundering van het culturele erfgoed van Irak De Libanese televisie over de grootschalige roof van kunstschatten, kort na de Amerikaanse verovering van Bagdad in 2003 0
• Een gesprek tussen Salomon Bouman, Marc Chavannes en Joris Luijendijk over de nasleep van de Irak -oorlog en de effecten op het Midden Oosten Buitenhof, voorjaar 2004 0
• Factor (IKON) uitzending over Iraakse kunstenaars in Nederland en hun verhaal over het voormalige Iraakse regime 0
• Festival Farida & Mohamed Gomar korte film rond het concert van de beroemde Iraakse zangeres Farida Mohamed Ali en het Iraqi Maqam Ensemble in het Concertgebouw dat ik ook bijwoonde in 2011. Ook een paar interviews met Iraakse vrienden van mij. 0
• Florentijn van Rootselaar, 'Nation Building in een land zonder vertrouwen; de ongemakkelijke erfenis van Irak' Filosofie Magazine, nr. 05, 2003 0
• Gilles Kepel, The Middle East in Crisis Lecture of the famous French scholar in Middle Eastern Studies Gilles Kepel at the Asia Institute, University of Melbourne, 2010 0
• Hanna Batatu, The old social classes and revolutionary movements of Iraq; a study of its communists, Ba'thists and Free Officers een bespreking van Hanna Batatu’s magnum opus door Peter Sluglett 0
• Ibrahim Selman blog van de in Nederland werkzame Iraakse/Koerdische schrijver/dichter en essayist Ibrahim Selman 0
• Ibrahim Selman blog/website van de Nederlands/Iraaks-Koerdische dichter, schrijver en essayist Ibrahim Selman 0
• Impressie Iraaks Paviljoen op de Biënnale van Venetië (2011) 0
• impressie Irak Paviljoen Biënnale van Venetië, 2011 0
• International Network for Contemporary Iraqi Artists (INCIA) 0
• Interview met de schrijver en Midden Oosten correspondent Robert Fisk (NMO) een interview met Robert Fisk over zijn boek The Great War for Civilization en de Irakoorlog (na 15 min.) 0
• Iraq Memory Foundation een initiatief van de hier vaak aangehaalde Kanan Makiya 0
• Iraq; the forgotten story 0
• Iraqi Art in Exile Short film by Mohammed al-Shammarey (2010) 0
• Iraqi Art.com 0
• Iraqi artists (Unverse in Universe) diverse artikelen over 27 Iraakse kunstenaars wereldwijd 0
• Iraqi Artists Association 0
• Iraqi Fine Artists Association 0
• Iraqi LGTB For Human Rights in Iraq- LGTB Rights Group 0
• Ismael Zayer, Het geheugen van de Iraakse moderne kunst introductie geschreven ter gelegenheid van de expositie van 28 in Nederland wonende Iraakse kunstenaars, in het Gemeentehuis van Den Haag (organisatie Babil voor Kunst en Literatuur) 0
• Judith Koelemeijer, Het dubbele isolement van de gevluchte kunstenaar De Volkskrant, 19 september 1996 (interview met Herman Divendal van AIDA over gevluchte kunstenaars uit Irak) 0
• Kanonnenvoer van Saddam, Zembla 5 december 2002 In Nederland wonende Iraki’s vertellen over hun ervaringen van de nasleep van de golfoorlog en de Intifadah van 1991 0
• Leo Kwarten, Bloed en Bodem van de Ba'th NRC Handelsblad 3-5-2003 (de geschiedenis van Michel Aflaq en de Ba’thpartij, door arabist Leo Kwarten) 0
• Mariwan Kanie 0
• MetaMap Saddam Hussein 1937-2007 a visual navigator to on-line representations of power & violence in graphs, maps and ceremony, by Tjebbe van Tijen/Imaginary Museum Projects, October 2006 0
• Michael Brooks, Saddam's brain Een zinnig artikel in een verschrikkelijk blad (The Weekly Standard, het lijfblad van de Neocons). Maar toch een goede uitleg van de ideologie van de Ba’thpartij en haar oprichter, Michel Aflaq 0
• Michel Aflaq- 'Fi Sabil al-Ba'th' / 'Op weg naar de herrijzenis' / ميشيل عفلق – في سبيل البعث het oergeschrift van de ideologie van de Ba’thpartij, door de stichter Michel Aflaq, uit 1941 (volledige tekst in Arabisch, uittreksels in het Engels en Frans) 0
• Modern Art Iraq Archive The Modern Art Iraq Archive (MAIA) is a resource to trace, share, and enable community enrichment of the modern art heritage of Iraq- initiated by Nada Shabout 0
• Nada Shabout on Contemporary Iraqi Art 0
• No End in Sight; the occupation of Iraq een ontluisterende documentaire van Charles Fergusson over de rampzalige Amerikaanse politiek in Irak na de verdrijving van Saddam (10 delen) 0
• On Global/Local Art my articles on contemporary international art in English 0
• Programma Iraakse kunsten in Amsterdam 2004 0
• Qassim Alsaedy, Het culturele leven onder Saddam (compilatie van een lange film) R.A.M., VPRO, 19-10-2003 0
• Rapport Nederland en de chemische wapens in Irak 0
• Rashad Selim on Iraqi art and culture under occupation De kleinzoon van Jewad Selim over de huidige stand van zaken van de kunsten in Irak 0
• Rendez-vous in Bagdad Reisverslag van een groep Belgische intellectuelen, die in de jaren negentig naar Bagdad gingen en zich volledig hebben laten inpakken door het Iraakse regime 0
• Robert Fisk on the Iraq war 2003 0
• Roger Morris, A Tyrant Forty Years in the Making, New York Times, March 14, 2003 een goed achtergrondartikel over de Amerikaanse steun aan de Iraakse Ba’thpartij gedurende de Koude oorlog 0
• Rudi Vranckx, de Vloek van Osama, deel 1 serie documentaires van de Vlaamse journalist Rudi Vranckx over tien jaar 9/11 (VRT) 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 2 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 3 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 4 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 5 0
• Saddam's Killing Fields (beroemde documentaire, Channel 4, 1993) over de Iraakse slachtoffers van de Anfal en de Intifadah van 1991 0
• Salah Hassan, The Iraqi culture. About the impossible return (2011) الثقافة العراقية ,صلاح حسن De Iraakse dichter Salah Hassan over het huidige culturele leven in Irak 0
• Salah Hassan, The Iraqi culture. About the impossible return (2011) الثقافة العراقية ,صلاح حسن De Iraakse dichter Salah Hassan over het huidige culturele leven in Irak 0
• Stichting Akaad voor Cultuur en Media Iraakse culturele organisatie in Nederland 0
• streamtime.org veel interessant nieuws uit het Midden Oosten, vooral Irak 0
• Sutuur website van de Nederlands/Iraakse journalist Ryad Fartousi (veel kunst en cultuur) 0
• Tegenlicht – De verkoop van een oorlog (17-03-08) 0
• The Battle for Saddam (2007) (1/3) “Critically acclaimed director Esteban Uyarra has been in Baghdad since September 2005 following the trial of Saddam Hussein behind-the-scenes. As the only ones Team Productions daily follows the trial against the former Iraqi ex-dictator in the courtro 0
• Wat moet ik weten om de oorlog te begrijpen? Tegenlicht-winter 2003 Een gesprek over de net uitgebroken oorlog tegen Irak met Erik Jan Zürcher, Paul Aarts en Hermann von der Dunk 0
• Will the Arab Spring Bloom at the Venice Biennale?: A Preview of Four Politically Charged Displays 0
• William S. Ellis, ‘The New Face of Baghdad: Iraq at War’ National Geographic (January 1985). Een onthulend artikel over Saddams Irak uit National Geographic in de tijd dat Saddam nog een vriend van Amerika was. Saddams grote propaganda-monumenten en andere projecten, maar ook de Iraakse kunstscene komen uitgebr 0
• Wounded Water- Iraaks paviljoen op de Biënnale van Venetië 2011 0

kunstinstellingen, manifestaties, tijdschriften, musea en galleries voor hedendaagse kunst uit het Midden Oosten

• Al Mahha Artblog 0
• al-Jadeed a review and record of Arab Art and Culture 0
• art for arabs blogspot Art and Culture in the Arab World 0
• Art versus Politics 0
• Artists of the Middle East online exhibition of the British Museum 0
• Arts, Culture and Place (ISIM Review nr. 22) 0
• Association for Modern and Contemporary Art of the Arab World, Iran, and Turkey (AMCA) 0
• Aya Art Gallery gallerie/platform voor hedendaagse kunst uit Irak (en andere landen uit de regio) van Maysaloun Faraj en Ali Mousawi in Londen 0
• Ben Davis, The Iraqi Century of Art 0
• Bidoun magazine for art and culture of the Middle East 0
• Biennale van Cairo 0
• Brahim Alaoui, de Moderne Arabische kunst roept vragen op EUTOPIA 15, December 2006 0
• Brian Holmes, Wafaa Bilal; speech in a democracy 0
• Contemporary Arab Representations 0
• Contemporary art of Iraqis and categorical assumptions of nationality Thesis of Amanda Duhon at the Louisiana State University (2004). A very interesting MA thesis on contemporary Iraqi artists with the focus on Hana Mal Allah, Adel Abidin and Wafaa Bilal 0
• Contemporary artists from the Arab World-Iraq (Ara Gallery, dubai) 0
• Dafatir (Iraqi notebook-project van verschillende Iraakse kunstenaars wereldwijd) 0
• Dancing on the Edge; inspiring Middle-Eastern Art and Culture 0
• Darat al-Funun The Khalid Shoman Foundation-Museum voor moderne kunst in Amman (Jordanië) 0
• Edge of Arabia 0
• EUMAN European Union Migrant Artists Network (Helsinki)- veel Iraakse kunstenaars 0
• Fann Arabi Blog about contemporary Arab Art 0
• Gegoten Lood 0
• Greenbox Museum for contemporay art of Saudi Arabia (Amsterdam) 0
• Ibraaz.org Contemporary Visual Culture in the Middle East & North Africa 0
• Impressie Iraaks Paviljoen op de Biënnale van Venetië (2011) 0
• impressie Irak Paviljoen Biënnale van Venetië, 2011 0
• Institut du Monde Arabe (IMA) Het beroemde Istitut du Monde Arabe in Parijs heeft een grote afdeling hedendaagse kunst 0
• International Network for Contemporary Iraqi Artists (INCIA) 0
• Iraqi Art.com 0
• Iraqi artists (Unverse in Universe) diverse artikelen over 27 Iraakse kunstenaars wereldwijd 0
• Iraqi Artists Association 0
• Iraqi Fine Artists Association 0
• Judith Koelemeijer, Het dubbele isolement van de gevluchte kunstenaar De Volkskrant, 19 september 1996 (interview met Herman Divendal van AIDA over gevluchte kunstenaars uit Irak) 0
• Khalil Sakakini Cultural Centre een platform voor hedendaagse kunst in Ramallah 0
• Kunst Marokkanen 0
• Mashrabia Art Gallery Een galerie en platform voor hedendaagse kunst in Cairo 0
• Mathaf Arab Museum of Modern Art (Doha, Qatar) 0
• Mecart Foundation 0
• Modern Art Iraq Archive The Modern Art Iraq Archive (MAIA) is a resource to trace, share, and enable community enrichment of the modern art heritage of Iraq- initiated by Nada Shabout 0
• Nafas Art Magazine Contemporary art from Islamic influenced countries and regions 0
• Nat Muller, Hedendaagse kunstbeoefening in het Midden Oosten Een artikel van Nat Muller waar ik me geheel in kan vinden, althans het strookt precies met mijn bevindingen 0
• On Global/Local Art my articles on contemporary international art in English 0
• Over de Sjarjah Biennale 2009 (Metropolis M) 0
• robertk.asia de website van Robert Kluijver 0
• Roos van Put, Diepere lagen blootgelegd; kunst uit het Midden Oosten, Kunstbeeld nr. 2009 over de Saatchi collectie 0
• Stichting de Levante 0
• Suze in the City blog van Suze Morayef over street art en gaffiti in Cairo, Beirut, Tripoli en andere Arabische hoofdsteden tijdens en na de revoluties 0
• The Culturist (Dubai) 0
• The Future of a Promise 0
• The Future of a Promise (brochure op The Edge of Arabia) 0
• Unveiled; New Art from the Middle East Saatchi Gallery, 2009 0
• Wijdan Ali, Modern Art from the Arab World 0
• Will the Arab Spring Bloom at the Venice Biennale?: A Preview of Four Politically Charged Displays 0
• Word into Art (British Museum) veel vooraanstaande kunstenaars uit de Arabische wereld en Iran 0
• Wounded Water- Iraaks paviljoen op de Biënnale van Venetië 2011 0

Midden Oosten conflict

• A History of Palestine 0
• Abu Pessoptimist 0
• Al Haq Al-Haq is an independent Palestinian non-governmental human rights organisation based in Ramallah, West Bank. Established in 1979 to protect and promote human rights and the rule of law in the Occupied Palestinian Territory (OPT), the organisation has spe 0
• Al Jazeera blogs 0
• al-Awda The Palestine Right to Return Coalition 0
• Al-Nakba History (1) tweedelige documentaire van Al-Jazeera English over de Nakba (deel 1) 0
• Al-Nakba History (2) tweedelige documentaire van Al-Jazeera English over de Nakba (deel 2) 0
• Ali Abunimah 0
• Amira Hass 0
• Anja Meulenbelt 0
• Anja Meulenbelt De paradigmastrijd 0
• Anja Meulenbelt over het fenomeen 'Hasbara' 0
• Arab Human Development Reports (AHDR) 0
• B'thselem The Israeli Information Centre for Human Rights in the Occupied Territories 0
• BDS Israël Boycot, Desinvesteren en Sancties tegen Israël 0
• Bla bla Hasbara (Abu Pessoptimist) 0
• Centrum Documentatie en Informatie Israël (Cidi) de belangrijkste pro-Israël-lobbygroep van Nederland 0
• Checkpoint Israeli Documentary Directed by Yoav Shamir (over de Israëlische bezetting van Palestijns land) 0
• commentaren Robert Fisk in The Independent 0
• Corporate Watch – Tracking Corporate Complicity in the Occupation of Palestine 0
• CrossTalk Norman Finkelstein vs Raanan Gissin (Former Advisor of Ariel Sharon) adembenemend debat tussen Finkelstein en een vertegenwoordiger van Israëlisch rechts. Vuurwerk! En het legt heel helder de essentie van het probleem bloot 0
• De 'officiële Hasbara site', van het Israëlische 'Ministerie voor Publieke Diplomatie' 0
• De Israël-Lobby 0
• De zionistische (Groot-)'Israel lobby' in Nederland: een noodzakelijke inventarisatie een overzicht van de belangrijkste representanten van de Israël-lobby in Nederland door oud D66 parlementariër J. Jan Willem van Waning 0
• Defence for Children International-Palestine Section 0
• Discover the Territories van Breaking the Silence 0
• Dries van Agt 0
• Dries van Agt, Frans Andriessen, Laurens Jan Brinkhorst & Hans van den Broek, Erkenning Palestijnse staat redt kans op vrede Internationale Spectator, Instituut Clingendael, september, 2011 0
• Edward Said on Orientalism (deel 1, daarna doorklikken voor vervolg) 0
• Edward Said, 'Propaganda and War' 0
• Edward Said, 'The Right of Return; at least 0
• Een Ander Joods Geluid 0
• Een gesprek tussen Salomon Bouman, Marc Chavannes en Joris Luijendijk over de nasleep van de Irak -oorlog en de effecten op het Midden Oosten Buitenhof, voorjaar 2004 0
• Empire- What future for 'Greater Israel'? tweedelige uitzending van Al Jazeera English 0
• Eurabist About Europe, the Mid East and a shared future | by Anno Bunnik 0
• fragmenten Hannah Arendt 'Het Zionisme bij nader inzien' fragmenten kritische teksten van Hannah Arendt over het zionisme (gepubliceerd in Stan van Houcke ;De Oneindige Oorlog’) 0
• From occupied Palestine veel zinvolle artikelen uit en over de bezette gebieden van diverse auteurs (waaronder de beroemde correspondente van de Haáretz in Gaza, Amira Hass) 0
• Gate 48 Platform voor kritische Israëli’s in Nederland 0
• Gaza, een jaar later documentaire over Gaza (17-01-2010, NIO), een jaar na de Israëlische aanval 0
• Geert Wilders very own two state solution de Israëlische kwaliteitskrant Ha’aretz over Geert Wilders- Laat meteen zien hoe Wilders, zg een grote vriend van de Joodse staat, zich ook in Israël positioneert 0
• Gegoten Lood 0
• George Sluizer, 'Gooi een atoombom op de Palestijnen' (documentaire, 1983) Documentaire van George Sluizer en Fred van Kuijk waarin een portret geschetst wordt van twee Palestijnse families die eind 1948 van Israël naar Beiroet in Libanon vluchtten. Beide families werden twee keer eerder (1974 en 1977) door Sluizer en Van Kuijk 0
• Gesprek met Amos Oz, Plaats des Oordeels, Tegenlicht (VPRO), 23 april 2007 0
• Hard Crossings We follow Palestinians as they navigate the Israeli checkpoints that have become a frustrating feature of daily life (Al Jazeera) 0
• Hasbara Handbook Een interessant inkijkje in de Israëlische propaganda-machine (de basiscursus voor pro-Israël propagandisten) 0
• Het ontstaan van Israël volgens The New Historians interessant artikel uit het Historisch Nieuwsblad over ‘the New Historians’ (Pappé, Morris, Schlaim ea) die de ontstaansmythe van Israël ter discussie stellen 0
• Het Vrije Westen (Leon de Winter) Pro-Israël/anti-islam site/blog van schrijver, columnist, activist Leon de Winter 0
• Hotel Terminus 0
• Ilan Pappé, The Ethnic Cleansing of Palestine De Israëlische hoogleraar geschiedenis Ilan Pappé over zijn standaardwerk ‘The Ethnic Cleansing of Palestine’ 0
• IMO blog (Israël & het Midden Oosten) propagandablog van Ratna Pelle – zwaar overspannen, Hasbara over the top! 0
• In de Ban van Israël (Tegenlicht, VPRO, 17-10-2011)- over de onvoorwaardelijke Nederlandse steun aan Israël, vooral van de huidige regering, Met Thomas von der Dunk, Petra Stienen, Maarten Jan Hijmans en Willem Beelaerts van Blokland. Ook de beroemde historicus Ilan Pappe komt aan het woord 0
• Interview with Ilan Pappé by Baudouin Loos, Le Soir, Brussel, 29-9-1999 0
• Iran Comité actiegroep met meer (of vooral andere) agendapunten dan mensenrechten in Iran. Een blik op lijst bestuursleden en de agenda van activiteiten zegt genoeg. 0
• Iran Comite-commentaar Abu Pessoptimist Wat mij betreft een volledig correcte analyse- had zelf al een sterk vermoeden 0
• Ironcomb Een ijzeren vuist voor Israël uit het lommerrijke Amsterdam-Zuid (van de vroegere buren van Gretta Duisenberg) 0
• Israel Facts site van de op de Westbank wonende Nederlandse aannemer Yochanan Visser, die de Nederlandse media in de gaten houdt op al te kritische opmerkingen naar Israël 0
• Israel's Occupation info (Neve Gordon) site van Neve Gordon, initiator van Physicians for Human Rights – Israel 0
• Israel-Palestina Info een ‘objectieve’ site van het duo Ratna Pelle & Wouter Brassé, zo’n beetje de meest overijverige pro-Israël activisten/propagandisten/bloggers/ingezonden brievenschrijvers van Nederland 0
• John Pilger 0
• John Pilger, Palestine is still the issue documentaire uit 2002 0
• Jonathan Cook 0
• Khamakarpress.com Nieuws over Islam, moslims, Arabische lente en Palestina 0
• Krantenonderzoek NRC Een krankzinnig ‘onderzoek’ van de radicale pro-Israël activiste Ratna Pelle, ism de ‘Stichting W.A.A.R.’ naar de vermeende subjectiviteit van NRC Handelsblad inzake het Israëlisch Palestijnse conflict. 0
• Leon de Winter: 'Steriliseer het Palestijnse volk' de zelf immer gekwetste ‘literator’ en zelfbenoemd en eeuwig gekrenkt slachtoffer deelt uit (was maar een ‘grapje’) 0
• Lillian Rosengarten, Israel's Nightmare: Jew against Jew 0
• Marcel Hulspas, Wil de echte Joodse Staat nu opstaan? De Pers, 20 september 2011 0
• MEMRI (Middle East Media Research Insitute) Amerikaanse pro-Israëlische organisatie, die zoveel mogelijk de Arabische wereld tracht zwart te maken, door de extreemste artikelen in het Engels te vertalen en ze als ‘mainstream’ te presenteren 0
• Mirjam Shatanawi, The Art of being Apolitical Arte East, 1 maart 2009 0
• Mohammed Othman de weblog van de Palestijnse mensenrechtenactivist Mohammed Othman met veel confronterend materiaal over de bezette gebieden 0
• Mondoweiss Mondoweiss is a news website devoted to covering American foreign policy in the Middle East, chiefly from a progressive Jewish perspective 0
• Mustafa Barghouthi site van de Palestijnse mensenrechtenactivist Mustafa Barghouthi 0
• Mustafa Barghouthi Here comes your non-violent resistance 0
• Naar de Filistijnen Blogspot 0
• Nederlands Palestina Komitee (NPK) 0
• Nir Baram een hoopgevend geluid uit Israël zelf, van schrijver Nir Baram (toespraak op een Israélische vredesdemonstratie nav de kwestie Gaza Flotilla) 0
• Noam Chomsky 0
• Noam Chomsky-'Israel, the Holocaust and Anti-Semitism' 0
• Norman Finkelstein 0
• Norman Finkelstein on 'The Holocaust-Industry' (deel 1, daarna doorklikken voor vervolg) De ‘omstreden’ wetenschapper Norman Finkelstein over zijn geruchtmakende werk en zijn betoog dat de Holocaust is/wordt uitgebuit voor Pro-Israëlische doeleinden en geldelijk gewin 0
• Palestine Link Palestine Link is an initiative by Palestinians in the Netherlands. It is a genuine independent voice and a professional resource and service center. 0
• Palestine Remembered 0
• Paul J. Balles, The Israel Lobby’s Global Propaganda Manual (over 'The Israel Project's Global Language Dictionary' ), Pacific Free Press een vernietigende kritiek van Paul J. Balles, emeritus hoogleraar wijsbegeerte 0
• Peace, Propaganda and the Holy Land over de Hasbara 0
• Ramsey Nasr: 'Wat is een Palestijn waard, meneer de Minister? 0
• Rudi Vranckx, de Vloek van Osama, deel 1 serie documentaires van de Vlaamse journalist Rudi Vranckx over tien jaar 9/11 (VRT) 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 2 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 3 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 4 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 5 0
• Soemoed (tijdschrift NPK) 0
• Stan van Houcke 0
• Stan van Houcke, 'Autisme in Nederland' Een zeer tot nadenken stemmend artikel van Stan van Houcke over ‘onze’ worsteling en ‘ons’ onbegrip van wat er onder moslims en in de islamitische wereld speelt 0
• Stan van Houcke, De Oneindige Oorlog serie interviews met spraakmakende (vooral Joodse en Arabische) intellectuelen over het eindeloze Midden Oostenconflict 0
• Stop de Bezetting 0
• Stop de Verdraaiing Een wat klunzige ‘Hasbara’ blog van de radicale Pro-Israël activist/reaguurder Mike Bing, die verwoede pogingen doet allerlei ‘feitelijke onjuistheden’ ten nadele van Israël op te sporen en aan de schandpaal te nagelen. En hij gebruikt speciale apparaat 0
• Strenger than Fiction interessante weblog van Carlo Strenger (Haaretz Blogs) 0
• Tariq Ramadan & Slavoj Sizek op Al Jazeera English over de turbulente gebeurtenissen in de Arabische wereld 0
• The Bibi Tapes 'I stopped Oslo' Een vertaling van een fragment van de ‘Bibi tapes’ (Netanyahu’s onthulling hoe hij Oslo saboteerde) op Tikun Olam 0
• The electronic Intifada 0
• The Iron Wall documentaire van Mohammed Alatatar over de bezetting en de muur 0
• The Israel advocacy Handbook een variant op het Hasbara-Handboek, van Ami Isseroff, de goeroe van enkele op dit blog besproken extremistische pro-Israël activisten in Nederland 0
• The Israel Lobby (Marije Meerman, VPRO Tegenlicht 2007) 0
• The Israel Project’s Secret Hasbara Handbook Exposed een interessante kijk op de Israëlische Hasbara (uitleg) propganda-machine op Tikun Olam, de site van de kritische Zionist Richard Silverstein (VS) -een verstandig geluid, aanrader! 0
• The Israel's Project's 2009 Global Language Dictionary een recenter, oorspronkelijk geheim, maar sinds enige tijd openbaar Hasbara Handboek, waarin met pakkende sjablonen wordt uitgelegd hoe je een bezetting moet verkopen. 0
• The Palestine Papers (al-Jazeera) 0
• The Pessoptimist English blog of Maarten Jan Hijmans 0
• The Rights Forum 0
• Theodor Herzl, Altneuland Herzls utopische roman uit 1902 0
• Theodor Herzl, Der Judenstaat (1896) het oergeschrift van het Zionisme online 0
• Tora Yeshua Blog van de islamofobe, godsdienstwaanzinnige, extreemrechtse en volgens mij schizofrene ‘Joods Christelijke Pastor’ Ben Kok, tevens beroepsreaguurder op Hoeiboei, het Vrije Volk, etc. 0
• Twee lezingen van Ilan Pappé (van de audioblog van Stan van houcke 0
• uitleg Hasbara op source-watch 0
• United Civilians for Peace 0
• United Nations Fact Finding Mission on the Gaza Conflict, 2009 (Goldstone-Report) Het voor Israël vernietigende rapport van de VN commissie olv Richard Goldstone over de mensenrechtenschendingen in de laatste Gaza oorlog 0
• W.A.A.R. net Pro-Israëlisch lobbyclubje, van oa Ratna Pelle, dat de media ‘kritisch’ volgt. Staat voor precies het tegenovergestelde van wat de naam doet suggereren 0
• We write what we like 0
• West-Eastern Divan Orchestra een orkest, opgericht door Edward Said en de wereldberoemde Israëlische dirigent Daniel Barenboim (ook actief in de Israëlische vredesbeweging), voor jonge Palestijnse en Israëlische musici 0
• What role does AIPAC play in US elections? Al-Jazeera, 8-3-2012 0
• Why boycott Israel? 0
• Zwijgen over Israël, Zembla, 23 oktober 2003 over de bijna ongeconditioneerde steun van Nederland aan Israël 0

multiculturalisme en 'islamdebat' van Nederland tot internationaal (de pro's, de contra's en alles wat daar tussen in zit)

• 'Vreemden'- de Cleveringa-rede van Job Cohen 0
• 'We worden bedreigd door de moslims, we zijn bang voor de islam' de Vliegende Panters over onze nationale hysterie. Erg geestig :) 0
• 10 jaar na 9/11 In deze tweede reeks van de serie LUX met internationale denkers & doeners overstijgen we de zwartgalligheid en het maatschappelijk onbehagen in de zompige polder en bieden we uitzicht op nieuwe kansen en zelfverzekerd optimisme. In LUX geen fact free 0
• 9/11 De dag die de wereld veranderde drieluik van Vara/VPRO (2011) 0
• Abdellah Taïa, A Boy to be sacified New York Times, 24-2-2012 0
• Abu Pessoptimist 0
• Afshin Ellian en Leon de Winter Ben het er eigenlijk nooit mee eens, maar daarom nog wel interessant 0
• Afshin Ellian in NRC geldt weer hetzelfde voor als wat ik opmerkte bij zijn duo-column met Leon de Winter. Eigenlijk nooit mee eens, maar ik volg het wel 0
• Al Jazeera blogs 0
• Amanda Kluveld blog van de sinds een paar jaar islam-critica Amanda Kluveld 0
• Anders Breiviks's Manifesto mapped (The Guardian) De bronnen geïnventariseerd van het manifest van de Noorse rechtsextremist en massamoordenaar Anders Breivik 0
• Arab Human Development Reports (AHDR) 0
• Arie Amaya Akkermans, Susan Sontag; from 9/11 to Arab Spring 0
• Ayaan Hirsi Ali weblog Niet eens van Ayaan zelf, maar van allerlei ‘fans’ die deze site gebruiken om ‘de islam’ en ‘asielzoekers’ (was Ayaan er zelf niet een?) stevig onder vuur te nemen. Ook vaak erg enthousiast over Rita Verdonk (en dat uit Ayaans naam! ;) 0
• ‘Islamofobie heeft overeenkomsten met vooroorlogs antisemitisme’ Ineke van der Valk doet al jarenlang onderzoek naar racisme en etnische diversiteit. Ze was werkzaam bij de Anne Frank Stichting en de Universiteit van Amsterdam en werkte mee aan de Monitor Racisme & Extremisme, een onderzoeksproject van de Anne Fran 0
• Bang voor Eurabië een goed en nuchter artikel van Binnert de Beaufort over de Eurabië-theorie van Bat Ye ‘or 0
• Bart Jan Sruyt, 'Wilders, de PVV, de Apocalyps en Breivik' een bespiegeling van Bart Jan Spruyt over een mogelijke (indirecte) relatie tussen de opvattingen en uitingen van Wilders en de daden van Anders Breivik, die naar eigen zeggen door Wilders geïnspireerd zou zijn 0
• Bat Ye'or, Eurabië (voordracht) Bat Ye’or licht haar duistere gedachtegoed toe (10 delen) 0
• Benoemen en bouwen 0
• Bernard Lewis, The Roots of the Muslim Rage The Atlantic Monthly, september 1990. Het beroemde/beruchte artikel van de oriëntalist Bernard Lewis, dat de belangrijkste inspiratiebron was voor Huntingtons Clash of Civilizations 0
• Bertus Hendriks & Roel Meijer, 'Utopische Moslimbroeders zijn realisten geworden' 19 February 2011. Een helder verhaal van Bertus Hendriks en Roel Meijer over de ook in Nederland veel besproken Moslimbroederschap op ‘Closer’ 0
• Bijbel/Koran een hele leuke en inhoudelijk goede site van de Wereldomroep en de Ikon waar het mogelijk is om op verschillende thema’s de Bijbel en de Koran met elkaar te vergelijken 0
• Bimbo's en Burka's (2010) discussieprogramma over integratie van de publieke omroep 0
• Breiviks link met Nederland (KAFKA) 0
• Bruggenbouwers.com 0
• Charlatan Een heldere en overzichtelijke inventarisatie van de wondere wegen van een bekende Nederlandse arabist (op Frontaal Naakt) 0
• Christopher Dickey, 'Geert Wilders Says There's No Such Thing as Moderate Islam' Can’t Someone Tell Geert Wilders to Stop His Anti-Muslim Diatribes Before Somebody Gets Hurt?, The Daily Beast, 16-1- 2012 0
• Closer; Anthropology of Muslims in Europe blog van cultureel antropoloog en onderzoeker naar de beleving van de islam in Nederland Martijn de Koning 0
• Comite voor de rechtsstaat 0
• Connecting Differences 0
• Daniel Pipes website van de Amerikaanse publicist, ‘islam-criticus’, vriend van Geert Wilders en prominente neocon Daniel Pipes 0
• David Horowitz en Pamela Geller; vrienden van Geert Wilders (EenVandaag) 0
• de Balie 0
• De Berg; over de achtergronden van de moderne religieuze fundamentalisten Tegenlicht, VPRO, 24 november, 2002 0
• De Cleveringa Rede van Nasr Abu Zayd 0
• De Edmund Burke Stichting (conservatieve denktank) Hoewel niet beperkt tot het issue multiculturalisme, toch een belangrijke speler in het Nederlandse debat 0
• De extreemrechtse wortels van Raymond de Roon (KAFKA) 0
• De Mislukking van het anti-Multiculturalisme (deel 1, daara doorklikken voor vervolg) 0
• De waanzin van Geert-vriendin Pamela Geller. 'De islam inspireerde Hitler' een zinnig artikel van Alex Ringeling in HP/De tijd van 17 augustus 2010 0
• debat Tariq Ramadan & Frits Bolkestein, olv Ivo Opstelten link in artikel 0
• Dhimmitude.org website van de, inmiddels ook in Nederland invloedrijke (zie Wilders, Hans Jansen en sites als Hoeiboei) anti-islamcomplotdenkster Bat Ye’or (van de Eurabië-theorie) 0
• discussie tussen Tariq Ramadan en Paul Scheffer een constructief gesprek op niveau tussen twee markante denkers over de multiculturele samenleving, georganiseerd door de Iraanse kunstenares Soheila Najand (Interlab). Zelf zat ik in het publiek en heb dit toen als een buitengewoon zinnige discussie erv 0
• Edward Said on Orientalism (deel 1, daarna doorklikken voor vervolg) 0
• Edward Said, The clash of ignorance The Nation, 4 oktober, 2001 0
• Edward Said, The Myth of the Clash of Civilizations Edward Said over Huntington (deel 1, daarna doorklikken voor vervolg) 0
• Een gesprek met Nasr Abu Zayd (NIO) 0
• Een kritische doorlichting van Wilders film Fitna door Martijn de Koning 0
• Eildert Mulder 'Anders Breivik is niet alleen' website nav het gelijknamige boek 0
• Eildert Mulder over 'Anders Breivik is niet alleen' interview met Eildert Mulder over zijn boek 0
• Eildert Mulder, Het echte Eurabië ligt aan de Middellandse zee Trouw, 10/09/11 Een heldere weerlegging van de EurabIé theorie van Bat Ye’or 0
• Elsbeth Etty, Bolkestein effende pad voor de PVV 0
• Elsbeth Etty, Tra-ra zo blazen de jagers Recensie van Martin Bosma’s de Schijn-elite door Elsbeth Etty 0
• Eurabië blog Blog rond het paranoïde gedachtegoed van de anti-islam activiste Bat Ye’or (Giselle Littman) 0
• Eurabië punt nl extreemrechtse website waarop Bat Ye’or, Robert Spencer, columns van Afshin Ellian, Hans Jansen en veel pro-Israël moeiteloos worden gecombineerd met de Wodansknoop van de Heel-Nederlandse Delta Stichting. 0
• Eurabië theorie van Bat Ye'or (wikipedia) 0
• Europe's anti-islam parties in trouble after the massacre in Norway, door Anna Zayer Een commentaar in de Iraakse krant al-Sabah over de gebeurtenissen in Noorwegen en het rechtspopulisme in Europa, door de Nedrlandse journaliste Anna Zayer-van Ammelrooy 0
• Eutopia tijdschrift over kunst, cultuur en politiek 0
• Ewoud Butter, Het ongelijk van Theodor Holman, Breivik en Wilders 0
• Ex Ponto ex Ponto is een journalistiek magazine dat op internet verschijnt. Het merendeel van de artikelen wordt door vluchteling-journalisten en andere migranten geschreven. Met Nederlandse journalisten als gast 0
• Factsheed Fitna doorlichting van Fitna door de islamdeskundigen Fred Leemhuis, Ruud Peeters, ea. 0
• Faith Freedom International (maar niet voor iedereen ;) islambashingsite, in eigen woorden: FAITH FREEDOM INTERNATIONAL is de stem van de waarheid. We hebben slechts één doel : de haat stoppen, de leugens van Islam blootleggen en het moslimexpansionisme aan banden leggen 0
• Fitna ontleed een analyse van Fitna beeld voor beeld van de Volkskrant 0
• Fjordman, Will Holland Survive the 21st Century? (Gates of Vienna), 2008 Multicultureel Nederland in de ogen van internationaal extreem rechts. Het is duidelijk wie Fjordman hebben gesouffleerd 0
• Francisco van Jole, De Nederlandse Mubarak (op Joop.nl) erg geestig (en waar!) 0
• Front Page Magazine Het Amerikaanse ultraconservatieve en islamofobe blad van David Horowitz, die ook in nauw contact met Wilders staat 0
• Frontaal Naakt 0
• Gates of Vienna Hysterische extreem rechtse anti-islamblog 0
• Geert Mak, De geschiedenis herhaalt zich nooit op dezelfde manier (via de site van Stan van Houcke) 0
• Geert Wilders very own two state solution de Israëlische kwaliteitskrant Ha’aretz over Geert Wilders- Laat meteen zien hoe Wilders, zg een grote vriend van de Joodse staat, zich ook in Israël positioneert 0
• Gilles Kepel, The Middle East in Crisis Lecture of the famous French scholar in Middle Eastern Studies Gilles Kepel at the Asia Institute, University of Melbourne, 2010 0
• Hans Jansen (arabist) Zo langzamerhand een beetje de ‘rechtsbuiten’ onder de Nederlandse arabisten. Niet vaak (meer) mee eens, maar toch interessant om te volgen 0
• Hans Jansen vs Joris Luyendijk een onthullend en memorabel debat tussen Hans Jansen en Joris Luyendijk bij Pauw & Witteman op 17 november 2010 (fragment). Volledig debat hier: http://ra.2see.nl/hans-jansen-ontmaskert-zichzelf 0
• Hans Jansen, Anton Constandse lezing- deel 1 (totaal 5 delen) een alarmitisch betoog tegen ‘het gevaar van de islam’- totaal niet mee eens, maar wel een retorisch meesterwerkje (en vaak erg geestig). Daarom interessant om aan te tonen wat er niet aan deugt 0
• Harm Ede Botje, Freke Vuijst, 'The Loone Wolf komt uit en roedel' Vrij Nederland, 27-7-2011 (over de inspiratiebronnen van Anders Breivik) 0
• Hasnae Bouazza 0
• Hasnae Bouazza, Koran voor beginners (op Frontaal naakt) een polemiekje tegen de Koran uitleg van Wilders (en Hans Jansen) 0
• Hayrettin Yuceso, Revolutions; what went wrong in the West? The recent revolutions in the Arab world rewrites Western paradigms on the “Arab” and “Muslim” narratives 0
• Hein de Haas, het Migratie-Spook Blog over de Mythe van de Massa-Immigratie 0
• Henk Bovekerk, Prototypical Fascism in Contemporary Dutch Politics veelbesproken bacelorscriptie van Henk Bovekerk (Universiteit Tilburg) over overeenkomsten tussen de PVV en sommige aspecten van het fascisme 0
• Henk en Ingrid.org 0
• Het Complot van 11 september (Zembla 10-9-2006) Over de houdbaarheid van diverse complottheorieën rond 11 september 0
• Het kierzersbedrog van Wilders KRO Reporter 7-9-2012 0
• Het Manifest van Anders Breivik (2083 – A European Declaration of Independence) online manifest van de Noorse massa-moordenaar Anders Breivik 0
• Het Proces Wilders (HUMAN) Drieluik over het proces Wilders- interviews met de meeste naaste betrokkenen 0
• Het Verraad van Links website van journalist en anti links multiculturalisme activist Carel Brendel 0
• Het voorwoord en de inleiding van 'Eindstrijd; de finale clash tussen het liberale westen en de traditionele islam' Veel apocalyptisch gerel in dit voorwoord van ‘Eindstrijd’, door Mat Herben, dat vooraf gaat aan diverse bijdragen van oude en ‘nieuwe vrienden’ van Pim Fortuyn ;) 0
• Het Vrije Westen (Leon de Winter) Pro-Israël/anti-islam site/blog van schrijver, columnist, activist Leon de Winter 0
• Het Vrije Woord Rechts populistische onzinwebsite, waar, in naam van Pim Fortuyn, oa Human Rights Watch een ‘dubieuze organisatie’ wordt genoemd en Likoed Nederland het forum vult 0
• Hoeiboei voor uw dagelijkse portie geestelijk verzet (naar eigen zeggen dan) modieuze en (nieuwe stijl) politiek correcte weblog over de grootste bedreiging van het avondland: de islam 0
• Ibn Warraq's articles in New English Review artikelen van de bekende ‘islam-criticus’ Ibn Warraq (pseudoniem) 0
• International Free Press Society een genootschap van ‘islamcritici’ die vinden dat hun vrijheid van meningsuiting onder druk staat. Vooral interessant om de who is who van de internationale coterie waar Wilders nu ook toe behoort goed door te spitten 0
• Interview met anti-islamactiviste Bat Ye'or door Ghostwriter Barry Oostheim Gesprek met Bat Ye’or (pseudoniem van Giselle Littman) door ghostwriter en nieuwe ster aan het anti-islam front Barry Oostheim. Twee anonieme activisten over het islamitische gevaar 0
• Interview met Ian Buruma over 'Occidentalisme' door Paul Witteman Buitenhof 28 november 2004 0
• Interview Pim Fortuyn door John Simpson (BBC) 0
• ISIM Review (archief) 0
• J. Jan Willem van Waning, Geert Wilders anti-islamisme is gebaseerd op revisionistisch zionisme en populistische xenofofie lezenswaardig artikel en dossier van oud D66 kamerlid J. Jan Willem van Waning over Geert Wilders 0
• Jan Jaap de Ruiter, De ideologie van de PVV een analyse van Martin Bosma’s ‘De Schijn-elite…’ door de Tilburgse arabist Jan Jaap de Ruiter 0
• Jihad Watch Site van de Amerikaanse anti-islam activist Robert Spencer, een belangrijk figuur in Wilders internationale netwerk 0
• Johann Hari, Amid all this panic, we must remember one simple fact – Muslims are not all the same, The Independent, Monday, 21 August 2006 a conspiracy theory about Muslims that teeters very close to being a 21st century Protocols of the Elders of Mecca. Meet Bat Ye’or, a “scholar” who argues that Europe is on the brink of being transformed into a conquered continent called “Eurabia”. 0
• Joost Niemöller site van de vroeger linkse, nu rechtse journalist (mijns inziens op precies de verkeerde manier) Joost Niemöller 0
• Kennis als antwoord op Wilders door Froukje Santing, Zemzem nr. 1 2010 0
• Kif Kif (België) 0
• Krapuul 0
• Krapuul.nl Krapuul is een podium waarop sinds juni 2009 artikelen worden gepubliceerd die een bijdrage kunnen leveren aan de inhoudelijke discussie over normen en waarden, de sociale cohesie en de fundamentele rechten en vrijheden van alle Nederlanders en mensen die 0
• Leiden Islam Blog 0
• Leon Buskens, Islamonderzoek in de publieke sfeer 0
• Leon Heuts, Osama Bin Ladens filosoof Filosofie Magazine (over Sayyid Qutb, een van de grondleggers van het hedendaagse moslimfundamentaisme/islamisme) 0
• Levantijnse Berichten (Johanna Nouri) 0
• Maarten weblog van Maarten van Rossem (veel stekeligheden richting het rechtspopulisme en de PVV) 0
• Maarten van Rossem, Een tsunami van onwetendheid kort maar krachtig ;) 0
• Marcel Hulspas, Waarom Breivik niet gek is 0
• Mariwan Kanie 0
• Marja Brouwers, De kruistrap als debatstijl, Het Financieele Dagblad, 27 december 2010 Schrijfster Marja Brouwers over oa de waanzin van Pamela Geller 0
• Max Goedblick 0
• Michiel Leezenberg, Koran lezen doe je zo 0
• Miriyam Aouragh and Richard Seymour, After Oslo; Europe, Islam and the mainstreaming of racism Jadaliyya, 27, juni, 2011 0
• Mirjam Shatanawi, The Art of being Apolitical Arte East, 1 maart 2009 0
• Mussert, boer Braat en Boer Koekoek gingen Rita voor VPRO geschiedenis special over populisme in Nederland 0
• Naema Tahir, Geloof en de rechtsstaat kraakheldere Buitenhofcolumn van Naema Tahir. Eigenlijk volkomen voor de hand liggend, maar toch noodzakelijk in het nogal vertroebelde debat 0
• Obituary Osama Bin Laden (Al-Jazeera) 0
• Onze Geert heeft knettergekke vrienden een hard, maar terecht artikel van Marcel Hulspas over de Bijdrage van Hans Jansen aan het Wildersproces 0
• Open Brief aan Geert Wilders (2008) door Ahmed Mouaz Alkhatib, voormalig prediker Umayyadenmoskee Damascus 0
• Pamela Geller (Atlasshrugs) site van anti-islam en anti-Obama activiste, kalenderbabe en Wildersvriendin ‘We hate Europe’ Pamela Geller 0
• Passagenproject 0
• Paul Berman, The Philosopher of Islamic Terror NY Times Magazine, 23 mart 2003 (over Sayyid Qutb) 0
• Paul Scheffer, 'Het Multiculturele Drama', NRC Handelsblad, 29 januari 2000 Het veelbesproken essay van Paul Scheffer 0
• Ramsey Nasr: 'Volgens het woordenboek heet Wilders een fascist' 0
• recensie 'Eindstrijd' door Aart Brouwer (de Groene Amsterdammer) 0
• Reformation of islamic thought WRR rapport van Nasr Abu Zayd 0
• Rivieren van Bloed (Sargasso) 0
• Robert Fisk, The Age of the Warrior 0
• Robert Spencer Watch Amerikaanse site die kritisch rapporteert over de anti-islamactivist Robert Spencer en zijn Jihad Watch 0
• Ronald Havenaar, 'Martin Bosma, te licht bevonden' (Tirade, 2011) 0
• Rudi Vranckx, de Vloek van Osama, deel 1 serie documentaires van de Vlaamse journalist Rudi Vranckx over tien jaar 9/11 (VRT) 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 2 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 3 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 4 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 5 0
• Rudi Vranckx, De Vloek van Osama, VRT/Canvas Een serie van de Belgische oorlogscorrespondent Rudi Vranckx over de tien jaar na 9/11 0
• Samuel Huntington-The clash of civilizations and remaking the World order het even geroemde als verguisde artikel van Samuel Huntington 0
• Sargasso 0
• Sayyid Qutb, Milestones/Ma'alim fi'l-tareeq/معالم في الطريق Sayyid Qutbs belangrijkste geschrift uit 1965 online (Engels). Milestones is een van de belangrijkste manifesten van de milante islamistische beweging en inspiratiebron voor bijv. Bin Laden 0
• Schijnargumenten en valse vergelijkingen Leuke recensie van Martin Bosma’s ‘De schijn-elite van valsemunters’ van Simon Otjes 0
• Selefie Nederland Uitgesproken orthodoxe Islamitische site. Voor wie het wil weten, dit is ongeveer wat ‘ze’ vinden (zeer informatief). Vooral veel vroomheid, geen extremisme 0
• Sjoerd de Jong, Gelijker dan de rest Cultuurrelativisme en de ware westerse normen, NRC Handelsblad 04-10-2002 (met oa een kritische bespreking van Paul Cliteurs ‘Moderne Papoea’s’) 0
• Stan van Houcke, 'Autisme in Nederland' Een zeer tot nadenken stemmend artikel van Stan van Houcke over ‘onze’ worsteling en ‘ons’ onbegrip van wat er onder moslims en in de islamitische wereld speelt 0
• Stan Verdult interessante boekrecensies mbt de islam en Midden Oosten 0
• Tariq Ali 0
• Tariq Ramadan & Slavoj Sizek op Al Jazeera English over de turbulente gebeurtenissen in de Arabische wereld 0
• Tariq Ramadan in Wintergasten (geïnterviewd door Joris Luijendijk) 10 delen 0
• Tatlins Toren 0
• tekst laatste videoboodschap Bin Laden (Engels-BBC) De Engelse vertaling van de laatste videoboodschap van Bin Laden. Interessant omdat hij hier iets vertelt over zijn werkelijke motieven 0
• The Brussels Journal-The Voice of Conservatism in Europe bonte verzameling van oa ook hier veel besproken rechtse auteurs, zoals de antroposoof Jos Verhulst (met een voorliefde voor Holocaustontkenners), de homofobe PVV adviseur Paul Belien en de Noorse anti-islamblogger Fjordman 0
• The Clash of Civilazations? The 9/11 decade documentaire Al-Jazeera English 0
• The Dirty Dozen; Who's who among America's leading Islamophobes By Steve Rendall and Isabel Macdonald, FAIR, 10/1/08 0
• The Power of Nightmares ( deel 1, Channel 4, 2004) Over de oorsprong en geschiedenis van de politieke islam versus de neoconservatieven 0
• The Power of Nightmares ( deel 2 Channel 4, 2004) 0
• The Power of Nightmares ( deel 3, Channel 4, 2004) 0
• The real Geert Wilders exposes his essentialist and manichean views in a speech for The International Free Press Society/David Horowitz Freedom Center in Beverly Hills, April 4, 2009 0
• The US blogger on a mission to halt 'Islamic takeover'New York blogger Pamela Geller is a key force in the campaign to stop Islamic centre near Ground Zero achtergrondartikel uit de Guardian over Wildersvriendin Pamela Geller 0
• Tora Yeshua Blog van de islamofobe, godsdienstwaanzinnige, extreemrechtse en volgens mij schizofrene ‘Joods Christelijke Pastor’ Ben Kok, tevens beroepsreaguurder op Hoeiboei, het Vrije Volk, etc. 0
• Waarom de PVV een extreem-rechtse partij is 0
• Website van Bart Top over cultuur en diversiteit 0
• Wij blijven hier! 0
• Wilders Drags up Outdated Colonial Rhetoric Mr. Michel Hoebink Response to Geert Wilders 0
• Wilders, the Movie Onderhoudende documentaire van Joost van der Valk (VPRO 2010) over Wilders. Zeker aardig om te bekijken, al is de film niet heel onthullend. 0
• Wilders; profeet van de angst Zembla, 25-04-2010. Terwijl de integratieproblemen van moslims in Nederland juist afnemen radicaliseert Geert Wilders steeds verder in zijn uitspraken over de islam. Zijn donkere angstfantasieën over de oprukkende islam en zijn dromen over oorlog en depo 0
• Wltr; Onregelmatige berichten uit de wondere wereld van pers en media ter bevordering van haat en angst Interessante VK blog van een zekere ‘Wltr Biesbosch’ over de handel en wandel van de internationale vriendenkring van Geert Wilders 0
• Worst of Wilders; Provoking Extremities een Engelsetalige compilatie van de handel en wandel van onze meest besproken en controversiële volksvertegenwoordiger, ook in het buitenland (14 delen) 0
• Zembla: De gevangenen van Gebouw 4-20 Over hoe beschaafd Nederland is geworden als het om ‘ongewenste vreemdelingen’ gaat 0

My other blogs

• Mijn hersenspinsels en Gedachtekronkels op web-log.nl 0
• On Global/Local Art My articles in English on international contemporary art 0
• On Independent Academia 0
• youtubeknaal 0

niet-westerse kunst

• On Global/Local Art my articles on contemporary international art in English 0

nieuwe ontwikkelingen en initiatieven voor democratisering in de Arabische wereld en het Midden Oosten

• 'I have lost my son, but I am proud of what he did' Interview met de moeder van Mohamed Bouazizi (in The Guardian), wiens zelfmoord uiteindelijk leidde tot de val van het regime Zine el Abidine Ben Ali in Tunesië 0
• 'Zenga zenga' eerste half uur van de krankzinnige speech van Muammar al-Qadhafi, op Al Jazeera (met simultaanvertaling in het Engels) 0
• 'Zenga Zenga'- De Speech van Muammar al-Qadhafi (22-2-2011)-fragment het slot van de inmiddels roemruchte anderhalf uur durende ‘zenga zenga’ tirade van Qadhafi aan het begin van de Libische opstand, die hem uiteindelijk fataal werd 0
• Abdellah Taïa, A Boy to be sacified New York Times, 24-2-2012 0
• Afrah Nasser 0
• Al-Jazeera English 0
• Al-Masry al-Youm 0
• Algérie-politique 0
• Amira al-Hussaini (Bahrein) 0
• Anonymous and the Global Correction over ‘hacktivism’ en andere digitale actiemiddelen en de democrateringsrevolutie in het Midden Oosten 0
• Arab Cartoon Net 0
• Arabawy.org 0
• Arabic Press Blog The news in Arabic 0
• Arabist.net 0
• Arie Amaya Akkermans, Susan Sontag; from 9/11 to Arab Spring 0
• Asef Bayat, A new Arab street in Post-Islamist Times? MidEast Foreign Policy, Wednesday, January 26, 2011 0
• Asef Bayat, Paradoxes of Arab Refo-lutions 0
• Bertus Hendriks & Roel Meijer, 'Utopische Moslimbroeders zijn realisten geworden' 19 February 2011. Een helder verhaal van Bertus Hendriks en Roel Meijer over de ook in Nederland veel besproken Moslimbroederschap op ‘Closer’ 0
• Bill Maher interviews Mona Elthaway Interview met de Egyptische Amerikaanse journaliste Mona Elthaway 0
• Blogging on the Nile Inmiddels legendarische documentaire van Al-Jazeera English uit 2007 over het activisme voor meer democratie in de Arabische wereld via facebook, twitter en blogs 0
• Cabalamuse 0
• Corien Hoek, Oman – State, Tribes and Revolution 0
• Culture in Defiance publicatie nav de gelijknamige tentoonstelling, Prins Claus Fonds, Amsterdam, 2012 0
• Dancing on the Edge; inspiring Middle-Eastern Art and Culture 0
• De Arabische lente en wij, Tegenlicht, VPRO, 2 mei, 2011 0
• De komst van Kadhaffi; toen de dictator nog een held was Andere Tijden, 23-10-2011 0
• De Libische PR en Westerse intellectuelen (Tegenlicht) een ontluisterend interview met de, ook door mij bewonderde, beroemde politicoloog Benjamin Barber over zijn activiteiten voor de Monitor Group van Saif Qadhafi (BBC) 0
• De Syrische Opstand 0
• Democracy Now over Egypte (met Amy Goodman) 0
• Dossier Algerije (Al Jazeera) 0
• Dossier Bahrein (Al Jazeera) 0
• Dossier Egypte (Al Jazeera) 0
• Dossier Jemen (Al-Jazeera) 0
• Dossier Libië (Al Jazeera) 0
• Dossier Region in Turmoil (Al Jazeera) 0
• Dossier Sudan (Al Jazeera) 0
• Dossier Syrië (Al Jazeera) 0
• Dossier Tunesië (Al Jazeera) 0
• Egypt in transition (dossier Al Jazeera) 0
• Egypt in Transition Dossier Al Jazeera 0
• Egypt's Facebook Freedom Fighter, Wael Ghonim by Mike Giglio 0
• Egypt; seeds of change documentaire over de krachten achter de Egyptische revolutie (Al Jazeera) 0
• Egyptian Chronicles 0
• Empire: Seymour Hersh, Rashid Khalidi en Thomas Pickering op Al Jazeera Seymour Hersh, Rashid Khalidi en Thomas Pickering over de gebeurtenissen in de Arabische wereld en de rol van de VS. Topuitzending van Al-Jazeera! 0
• Eurabist About Europe, the Mid East and a shared future | by Anno Bunnik 0
• Francisco van Jole, De Nederlandse Mubarak (op Joop.nl) erg geestig (en waar!) 0
• From Innovation to Revolution; Do Social Media Make Protests Possible? Malcolm Gladwell and Clay Shirky Foreign Affairs, 29 January, 2011 0
• From Inside; a Diary of Syria 0
• Gabriele Marranci, From anthropology to politics: the myth of the fundamentalist Arab Muslim mind 0
• Gegoten Lood 0
• gesprek met Nawal el-Saadawi, 'Mother of the Revolution' (Al Jazeera) Een gesprek met de beroemde schrijfster, arts en wellicht de belangrijkste feministe van de Arabische wereld, Nawal el-Saadawi 0
• Hamid Dabashi, De-racialising revolutions, Revolutionaries often struggle to reconcile their accomplishments against those of competing ‘others’ 0
• Hasnae Bouazza 0
• Hasnae Bouazza, Tunesië (op Frontaal Naakt), 14.01.2011 0
• Hayrettin Yuceso, Revolutions; what went wrong in the West? The recent revolutions in the Arab world rewrites Western paradigms on the “Arab” and “Muslim” narratives 0
• Hicham Yezza, 'Zainab Al-Khawaja: how one woman stood up to Bahrain’s rulers' Ceasefire, 4-5-2012 0
• Interview met Wael Ghonim een medewerker van google en (tegen wil en dank) door zijn internetactiviteiten de motor achter de Egyptische jongerenbeweging die leidden tot de demonstraties op het Tahrir-plein 0
• Islamfoob Hans Jansen vergelijkt opstand in Egypte met de opkomst van de PVV Op Krapuul. Heb op dit blog hier ook wat aandacht aan besteed :) 0
• Jadaliyya Interview with Ali Ahmida (Libië) One of the most interesting sites with updates and backgrounds on the revolts in the Arab world is Jadaliyya.com. Today they published their first interview conducted by Jadaliyya Co-Editor Noura Erakat with one of the leaders of the Libyan uprising: Ali 0
• Jadaliyya.com Jadaliyya is an independent Ezine produced by ASI (Arab Studies Institute), a network of writers associated with the Arab Studies Journal (www.ArabStudiesJournal.org). 0
• Justice for Khaled Said, End torture in Egypt over de moord op Khaled Said door Egyptische politie agenten, waarmee de opstand begon 0
• Kadhafi, vriend van het Westen Zembla, 2 april 2011 0
• Kawa Rashid site van de in Nederland wonende Syrische mensenrechtenactivist Kawa Rashid 0
• Khamakarpress.com Nieuws over Islam, moslims, Arabische lente en Palestina 0
• Leila Hudson, The persistent fear base of authoritarianism -Social media sites have become conduits for real political change where censorship is prevalent. 0
• Levantijnse Berichten (Johanna Nouri) 0
• Libya; a State of Terror (Documentaire Al-Jazeera English) Libische ballingen over hun ervaringen met het regime en over hun verwachtingen van een mogelijke omwenteling 0
• Linda Herrera, Two Faces of Revolution Gepubliceerd op Closer, de website van Martijn de Koning 0
• Maktoobblog 0
• Manal & Alaa 0
• Manar Shorbagy. Understanding Kefaya: the new politics in Egypt Arab Studies Quarterly (ASQ), Wntr, 2007 0
• Marathoninterview met Koos van Dam, VPRO, donderdag 29 december 2011 20:00 Radio 1 De Nederlandse topdiplomaat Nikolaos (Koos) van Dam (1945) is de afgelopen 22 jaar ambassadeur geweest op vijf posten: Irak, Egypte, Turkije, Duitsland en Indonesië. Daarvoor werkte hij al als diplomaat in Libanon en Libië. Hij studeerde politieke en so 0
• Mark LeVine, 'History's shifting sands' 0
• Mathew Ingram, News as a process; how journalism works in the age of twitter 0
• Media Oriente website van Donatella della Ratta, Phd fellow Copenhagen University en specialist in media en de Arabische opstanden, vooral van Syrië 0
• Mohammed Khan, Project for a new Arab Century The birth pangs of a new Middle East are being felt, but not in the way many outsiders envisioned. 0
• Mona Eltahawy website van de Egyptische/Amerikaanse journaliste Mona Eltahawy, een van de meest spraakmakende rapporteurs van de nieuwe democratische opleving 0
• Mona Elthahawi, We've waited for this revolution for years. Other despots should quail The Guardian, Saturday 29 January 2011 0
• Mondoweiss Mondoweiss is a news website devoted to covering American foreign policy in the Middle East, chiefly from a progressive Jewish perspective 0
• Monique Samuel 0
• Muammar al-Qadhaffi, The Green Book (الكتاب الأخضر) de integrale tekst van Qadhaffi’s ‘Groene Boekje’ online (Engels) 0
• Muftah Free & open debate from Morocco to Pakistan 0
• Mustafa Barghouthi Here comes your non-violent resistance 0
• Nawal El Saadawi site van de beroemde Egyptische, arts, schrijfster en feministe Nawal El Saadawi 0
• Nora Younis 0
• NOS overzicht van dag tot dag 0
• Onrust in de Arabische wereld (extra lange thema uitzending Nieuwsuur) 0
• Onze dierbare dictators (Tegenlicht) 0
• Paul Rosenmöller en de Arabische revolutie serie IKON 2012 0
• Rashid Khalidi, De Arabische lente 0
• Region in Turmoil (Dossier Al Jazeera) 0
• Revolutie uit het boekje Brandpunt, KRO, 16-6-2011 0
• Rudi Vranckx, de Vloek van Osama, deel 1 serie documentaires van de Vlaamse journalist Rudi Vranckx over tien jaar 9/11 (VRT) 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 2 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 3 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 4 0
• Rudi Vranckx, De vloek van Osama, deel 5 0
• Saba Mahmood, The architects of the Egyptian Revolution The Nation, 14 February 2011 0
• Sadiq al-Azm, Lecture on the concept of civil society in relation to the ‘Arab spring’ 7 September 2012, Prince Claus Fund Gallery 0
• Saudi Jeans (Ahmed Al Omran) 0
• Serge Halimi, The impossible happened; The Arab wall begins to fall Le Monde Diplomatique, Friday 4 February 2011 0
• Shabab Libya (Libyan Youth Movement) 0
• Suze in the City blog van Suze Morayef over street art en gaffiti in Cairo, Beirut, Tripoli en andere Arabische hoofdsteden tijdens en na de revoluties 0
• Syria through the looking glass 0
• Syria's torture machine- a film by Channel 4 (2011) een indrukwekkende documentaire die het ware gezicht laat zien van het Syrische Ba’thregime 0
• Syrië Comité 0
• Tariq Ali (Al Jazeera) Een gesprek met de beroemde Pakistaanse historicus Tariq Ali over de recente gebeurtenissen in het Midden Oosten. Daarna een gesprek met Zalmay Khalilzad, vmlg US ambassadeur bij de VN, in Irak en Afghanistan 0
• Tariq Ramadan & Slavoj Sizek op Al Jazeera English over de turbulente gebeurtenissen in de Arabische wereld 0
• Ten must Read Saudi Blogs de selectie van Ahmed Al-Omran (zelf een van de bekendste Saudische bloggers) 0
• The Angry Arab Blogspot (Egypte) 0
• The Black Iris 0
• The Green Wave Over de ‘Groene beweging’ in Iran 0
• The Pessoptimist English blog of Maarten Jan Hijmans 0
• The political power of literature (Al Jazeera) een gesprek met de schrijvers Ahdaf Soueif (Egypte) en Hisham Matar (Libië) over de gebeurtenissen in hun land. De beroemde Chileense schrijver Ariel Dorfman (van Death and the Maiden) blikt terug op de situatie onder het bewind van Pinochet 0
• The Power of literature (Al Jazeera) over de rol van literatuur- een gesprek met de schrijvers Ahdaf Soueif (Egypte), Hisham Matar (Libië) en het commentaar van een veteraan uit een andere tijd Ariel Dorfman (Chili) 0
• The Syrian People know their Way الشعب السوري عارف طريقه Syrisch kunstenaarscollectief (grotendeels anoniem) die zich bezighouden met geëngageerde kunst 0
• The Syrian Revolution 2011 0
• Tomboktoo (Yousif Gaigi, Tunesië) 0
• Twitter network of Arab and Middle East protests – interactive map (van de site van The Guardian) 0
• We write what we like 0
• Will the Arab Spring Bloom at the Venice Biennale?: A Preview of Four Politically Charged Displays 0
• Witness: Little Dictator (Al Jazeera) Mooie documentaire over de dilemma’s van de makers van Top Goon, het clandestiene satirische programma dat het regime van Assad op de hak neemt 0
• You'll be late for the revolution! Samuli Schielke’s Diary of the Egyptian Revolution 0

Omstreden teksten van Rudolf Steiner die hier besproken zijn online

• Aus der Akasha-Chronik (GA 11) 0
• Die Geheimwissenschaft im Umriß (GA 13) 0
• Rudolf Steiner Handbuch 0
• Rudolf Steiner, Die Mission einzelner Volksseelen (GA 121), 1910 4e voordracht 0
• Rudolf Steiner, Die Mission einzelner Volksseelen (GA 121), 1910 6e voordracht 0
• Rudolf Steiner, Menschheitsentwickelung und Christus-erkenntnis-Das Johannes Evangelium (GA 100) Siebenter Vortrag: Die Abstammung des Menschen – Das Wesen des Christus als Geist der Erde Basel, 22 November 1907 (volledige cyclus online te raadplegen op http://www.anthroposophieonline.net/PDF/GA100.pdf ) 0
• Rudolf Steiner, Vom Leben des Menschen und der Erde-Uber das Wesen des Christentums/Dritter Vortrag: 'Farbe und Menschenrassen' Dornach, 19 maart 1923 (GA 349) 0

polemiek antroposofie en racisme

• Andreas Lichte, Antroposofie en fascisme (vertaling Ramon de Jonghe) 0
• Andreas Lichte- Wundersame Waldorf-Pädagogik oder Atlantis als Bewusstseinszustand artikel van de Duitse ex-vrije schoolleerkracht en bekende antroposofie-criticus Andreas Lichte 0
• Ansgar Martins 'Rudolf Steiners Rassenlehre' Een kort, maar raak artikel van oud-vrije school leerlinge Ansgar Martins. Helder en duidelijk! 0
• Antroposofen pogen schade te herstellen na verwijt racisme (Trouw, 18/12/96) Over Akta-internet, een antroposofische actiegroep, die ‘corrigerend’ wil gaan optreden, nu de van Baarda-commissie de ‘racisme-aantijgingen’ zou hebben ontzenuwd. Ik heb nog nooit wat van ze vernomen ;) 0
• Antroposofie en Apocalypse weblog van Kees Kromme (onder pseud. Cheese Curve), die vaak op deze site heeft gereageerd. Bijzonder Ahrimanvrezend! Maar ja, de ‘Apocalypse’ is nakende ;) 0
• antroposofie in de pers weblog van Michel Gastkemper (oa van de nieuwe Rudolf Steinervertalingen, die onze discussies regelmatig volgt en heeft besproken) 0
• antroposofie ter kritische discussie (Stelling/Simpos) links naar veel verschillende bijdragen 0
• Antroposofie, toen, nu, later of nooit; Mijn antroposofie- een hoogst particuliere site van een zekere J. Alfrik (pseudoniem), die met zijn stekje bepaalde critci tracht af te troeven (zeer op de man) en verder Steiners inzichten in overeenkomst te brengen met de wetenschap. Een zeldzaam pareltje van kromme redeneringen 0
• Bijdragen Maarten Ploeger en Hans Peter van Manen in 'Antroposofie ter Discussie' (red. Jelle van der Meulen), Vrij Geestesleven, Zeist, 1985 0
• bloed is een wel heel bijzonder sap; antroposofen in de tegenaanval een kritische bespreking van het interrim-rapport, door Ewald Conspira 0
• Bram Moerland, Rassenleer met charisma; over het racisme van Helena Blavatsky en Rudolf Steiner de basistekst van de gelijknamige brochure van Bram Moerland (1987), te downloaden op zijn website 0
• Christoph Baumgarten, Der Moderne Nostradamus Humanistischer Pressedienst, 27 juli, 2011 0
• De Aardespiegel – podium voor geesteswetenschappelijke onderzoeksjournalistiek ;) 0
• De Antroposofische Verening in Nederland (AViN) over het rapport van de Commissie van Baarda 0
• De Hokjesman (VPRO) Gefascineerd door de heersende hokjesgeest gaat programmamaker Michael Schaap op veldonderzoek binnen de leefwereld van aansprekende Nederlandse subculturen. 0
• De moeizame relatie van de antroposofen met critici Peter Zeegers, Kleintje Muurkrant nr 345, 2 juni 2000 0
• Debat over het Holocaust ontkennende antroposofische tijdschrift de Brug op de site van Ramon de Jonghe 0
• Die Egoisten, de site van Michael Eggert (Duitsland) artikel over de rassenleer van Rudolf Steiner en antroposofen die zich bezondigen aan Holocaust negationisme (Engels, Steinercitaten in het Duits) 0
• Dieter Brüll, De Nieuwe Ractionairen, met een bijzondere aandacht voor het verschijnsel Zondergeld Driegonaal, 1986, nr. 1 (versie extra editie maart 1996). Het, volgens conservatieve Nederlandse antroposofen, beste antwoord aller tijden op de ‘racisme-aantijgingen’ 0
• Doorbraak.eu 0
• EsoWatch.com 0
• Gang naar de rechter blijkt niet altijd de juiste weg Ron Dunselman en Michaëla Hordijk, Motief, maandblad voor antroposofie – nr. 34, oktober 2000 0
• Geen sprake van pamflet van de ‘rechtzinnige’ antroposofen Willem Frederik Veltman, Mees Meeussen, Walter Heijder en Robert Jan Kelder, die vonden dat de van Baarda-commissie te ver ging 0
• Gennady Bondarev, The Crisis of Civilization/ Anthroposophie auf der Kreuzung der okkult-politischen Bewegungen der Gegenwart uittreksel van het beruchte traktaat van de extreem racistische en antisemitische Russische antroposoof Gennady Bondarew 0
• Gie ten Berghe, De uitbuiting van de Holocaust Omdat op dit blog antroposofen die de Holocaust ontkennen ter sprake komen, hier een uitstekende weerlegging van hun argumenten (met dank aan Michel Gastkemper, die dit verhaal eerder in stelling bracht tegen Jos Verhulst en companen) 0
• Gienady Bondarev en Holocaustnegationisme in Driegonaal? een kleine compilatie van een aantal verontrustende artikelen en berichten uit Driegonaal 0
• Guns, Germs and Steel documentaire over de gelijknamige studie van Jared Diamond. De van Baarda-commissie meent in zijn werk een rechtvaardiging voor Steiners rassentheoriën te vinden (p. 422-423). Diamond zegt: ‘any assumption based on race is absurd’. Maar oordeel zelf. 0
• Helena Blavatsky, The Secret Doctrine; The synthesis of science, religion and philosophy (online versie) 0
• Het geval Ahriman-'Niemand wil liever dan Ahriman dat wij niet wijzer worden’ (?!?!) Mijn eigen verhandeling over Ahriman, de universele snoodaard achter álles- gepubliceerd op de site van Ramon de Jonghe 0
• Het Racisme-debat Het racisme-debat op de site van Ramon de Jonghe 0
• Het Verbod op Denken twee bijdragen van de antisemitische antroposoof Jos Verhulst in een uitgave van Driegonaal (2001) 0
• Honderd jaar antroposofie; de omstreden leer van Rudolf Steiner (door Erik van den Berg) Special van het themakanaal Geschiedenis 24 (VPRO) 0
• Info3 0
• Jan Willem de Groot- Kosmisch Racisme over racistische elementen in de antroposofie 0
• John Wervenbos 0
• Klaus Prange, Waldorfschule: Curriculum und Karma – das anthroposophische Erziehungsmodell Rudolf Steiners Ruhrbarone, 28 Februar 2010 0
• KRO Heb ik genoeg; Karin leeft als antroposoof Karin de Groot duikt in de antroposofie en laat zich onderdompelen. Vooral heel empathisch (en daardoor informatief), maar totaal niet kritisch. Antroposofie van de zonnige kant 0
• Loek Dullaart, De wereldregering in wording. niet racistisch maar wel typische antroposofische paranoia van hetzelfde soort als de Brug. Alle 9/11 claims uit dit stuk zijn overigens eerder overtuigend weerlegd (zie bijv. Zembla Het complot van 11 september). 0
• Lorenzo Ravagli, 'Negerromane- Was meinte Steiner Wirklich?' Der Europäer, nr. 5, Maart, 2001. Lorenzo Ravagli, de Rottweiler van de conservatieve antroposofie in actie. Artikel net zo lachwekkend als de titel 0
• Lorenzo Ravagli, Rudolf Steiner und die Überwindung des Rassismus, Institut für Soziale Dreigeliederung, 7/2003. De prominente conservatieve antroposoof Ravagli geeft de critici ‘een koekje van eigen deeg’ ;) 0
• Middernachtszon de weblog van de bekende Nederlandse antroposoof Hugo Verbrugh, waar ook het eea is besproken 0
• OVT Discussie over de erfenis van Rudolf Steiner (met een column van Nelleke Noordervliet), 12 juni, 2001 tweede helft van de uitzending 0
• OVT over de Rudolf Steiner en discussie over zijn erfgoed 0
• Peter Bierl, A Pedagogy for Aryans 0
• Peter Bierl- Die Wurzelrassen-Lehre als ein zentrales Element anthroposophischer Weltanschauung Aktion Kinder des Holocaust 0
• Peter Staudenmaier- Anthroposophy and Ecofascism 0
• Peter Staudenmaier: The „Frankfurt Memorandum“ 0
• Ramon Brüll, Jens Heisterkamp, Frankfurter Memorandum; Rudolf Steiner und das Thema Rassismus rapport over de rassenkwestie van de redactie van Info 3 (grotendeels gebaseerd op het Nederlandse van Baarda-rapport), 2008 0
• Ramon de Jonghe Blog van de Belgische auteur en kritische ‘Steinerschoolwatcher’ Ramon de Jonghe (zie ook www.steinerscholen.com ) 0
• Ramon de Jonghe blog van Ramon de Jonghe (België, ook van Steinerscholen.com), met wie ik veel ben opgetrokken in de racisme-kwestie in de antroposofie 0
• Rene Zwaap, Russisch Revisionisme, De Groene Amsterdammer, 15-10-1997 Over de kwestie van de extreem rechtse en antisemitische Russische antroposoof Gennady Bondarew in Nederland 0
• Rene Zwaap, Zestien keer Steiner de Groene Amsterdammer, 19-4-2000 0
• Ridzerd van Dijk (pro)antroposofisch weblog met oa de Grote Rudolf Steiner Citaten Encyclopedie 0
• Robert Jan Kelder: Het Nieuwe Voorzittersschap.blogspot Van de zeer orthodoxe antroposoof Robert jan Kelder, die het, net als ik, zeer oneens is met het van Baarda-rapport, alleen om precies de tegenovergestelde reden. Volgens hem is er qua racisme in het werk van Steiner niets aan de hand, volgens het rapport 0
• Rudof Steiner en rassenleer, Middag-editie (VPRO) 1-4-1996 Interview met Jelle van der Meulen over de racisme-kwestie aan de vooravond van de instelling van de van Baarda-commissie in 1996 0
• Rudolf Steiner, De Volkszielen (4 & 6) de vierde en de zesde voordracht in de Nederlandse vertaling van Die Mission einzelner Volksseelen, GA 121 (vert. van J. Jonker-Driessen, uitgave Vrij Geestesleven, 1983) 0
• Schwarz-Weiß-Konstruktionen im Rassebild Rudolf Steiners von Jana Husmann-Kastein, M.A. Kulturwissenschaft und Gender Studies, ist assoziiertes Mitglied des Graduiertenkollegs “Geschlecht als Wissenskategorie” der Humboldt-Universität zu Berlin. 0
• Sorry dat ik het woord 'zwart' gebruik (kopie in word van de oorspronkelijke VK blog) Een stormachtig debat over de racisme-kwestie op de niet meer bestaande VK blog van Hugo Verbrugh. Dit is een kopie van het oorspronkelijke bericht van vrijdag 23 juli 2010 07:35 door Hugo Stephan – VERBRUGH (met alle reacties) 0
• Steinerscholen.be (Ramon de Jonghe) website van Ramon de Jonghe (België), waar ik de nodige bijdragen heb geleverd aan de discussie over antroposofie en racisme 0
• Stephan Geuljans, 'Rudolf Steiner, individu versus ras' De Aardespiegel, 22. 3, 2012 de Nederlandse antroposoof Stephan Geuljans legt uit waarom er volgens hem geen sprake van racisme is in het werk van Rudolf Steiner 0
• Sternstunde Philosophie: Mysterium Anthroposophie. Der Historiker Helmut Zander im Gespräch mit Norbert Bischofberger Een gesprek met Helmut Zander voor de Zwitserse televisie (59 min.) 0
• Stichting Skepsis 0
• Ted van Baarda (ea) 'Voorbij het kortgeding' Motief, maandblad voor antroposofie – nr. 34, oktober 2000 0
• The Brussels Journal-The Voice of Conservatism in Europe bonte verzameling van oa ook hier veel besproken rechtse auteurs, zoals de antroposoof Jos Verhulst (met een voorliefde voor Holocaustontkenners), de homofobe PVV adviseur Paul Belien en de Noorse anti-islamblogger Fjordman 0
• The etherical Kiosk Blog van antroposofie-criticus Alicia Hamberg 0
• The Janus Face of Anthroposophy Peter Staudenmaier & Peter Zegers, Institute for Social Ecology, 2009 0
• tijdschrift 'de Brug' Het meest extreme voorbeeld van antroposofie en racisme (Holocaust negationisme) dat ik ken, door mij vaak onder vuur genomen. Zie ook www.vrijgeestesleven.be 0
• Toos Jeurissen, Antroposofie en racisme; een kruistocht de Groene Amsterdammer, 5 februari 1997 0
• Toos Jeurissen- Uit de Vrije School geklapt inmiddels beroemde brochure van verontruste vrije schoolouder Toos Jeurissen over het racisme van Rudolf Steiner 0
• Toos Jeurissen- Waldorf Salad with Aryan Mayonaise English translation of ‘Uit de Vrije School geklapt’ by Benine Bloemen and Herman de Tollenaere (Waldorf Critics) 0
• Vrij Geestesleven.be Belgische antroposofische website met openlijk Neo-Nazi materiaal en met vele verwijzingen naar (illegale) downloads van Holocaust-ontkennings lectuur. 0
• Waldorfcritics/PLANS 0
• Wie gut sind die Waldorfschulen? ZDF documentaire (2009)- 5 delen 0

primaire bronnen en teksten die van belang zijn voor diverse regimes of bewegingen in het Midden Oosten

• Hasbara Handbook Een interessant inkijkje in de Israëlische propaganda-machine (de basiscursus voor pro-Israël propagandisten) 0
• Michel Aflaq- 'Fi Sabil al-Ba'th' / 'Op weg naar de herrijzenis' / ميشيل عفلق – في سبيل البعث het oergeschrift van de ideologie van de Ba’thpartij, door de stichter Michel Aflaq, uit 1941 (volledige tekst in Arabisch, uittreksels in het Engels en Frans) 0
• Muammar al-Qadhaffi, The Green Book (الكتاب الأخضر) de integrale tekst van Qadhaffi’s ‘Groene Boekje’ online (Engels) 0
• Sayyid Qutb, Milestones/Ma'alim fi'l-tareeq/معالم في الطريق Sayyid Qutbs belangrijkste geschrift uit 1965 online (Engels). Milestones is een van de belangrijkste manifesten van de milante islamistische beweging en inspiratiebron voor bijv. Bin Laden 0

sites mbt homoseksualiteit, van emancipatie, belangenorganisaties tot ongecompliceerd uitgaan, die mijn sympathie/instemming/ voorkeur hebben

• Abdellah Taïa, A Boy to be sacified New York Times, 24-2-2012 0
• Ahmet Olgun, Arabische homo's hebben een dubbelleven (NRC, 15-3-2006), over de Habibi Ana in Amsterdam 0
• al-Qaws alQaws for Sexual & Gender Diversity in Palestinian Society 0
• Arabs4Tolerance 0
• Bedayaa Organizatiob for LGTBI People of the Nile Valley (Egypt and Sudan) 0
• COC Nederland belangrijkste organisatie voor homoseksuelen in Nederland 0
• Connecting Differences 0
• Darkangel Goed (grassroots) initiatief ter bevordering van veilige seks en AIDS preventie (oorspronkelijk uit Duitsland) 0
• De homo als nieuw rechts troetelkind door Thomas von der Dunk (de Volkskrant, 09-08-2010) 0
• From Amsterdam with Love 0
• gay blog voor allerlei nieuwtjes en issues uit de wereld der gelijkgeslachtelijke geaarden 0
• Gay Middle East 0
• Gay Muslims (Channel 4, 2006) aangrijpende documentaire (6 delen) 0
• Gerrit Komrij, De Knuffelhomo; Waarom zijn Nederlanders zo dol op homoseksuelen? MOSSE LEZING – 17 september 2008, COC nederland 0
• Habibi Ana de enige openlijk Arabische homokroeg ter wereld, hier in Amsterdam 0
• Hespress- مثليّو المغرب يصدرون أوّل عدد من مجلّة خاصّة بهم Marokkaans tijdschrift voor Homoseksuelen 0
• Holebi Christenen punt nl 0
• Homomonument Amsterdam 0
• Iranian Railroad for Queer Refugees 0
• Iraqi LGTB For Human Rights in Iraq- LGTB Rights Group 0
• Nighttours.com handige online gids en forum voor diverse activiteiten (vooral uitgaan) in de gayscene 0
• Paul Mepschen en Laurens Buijs, 'Naar een seksueel antinationalisme' 0
• Pink Istanbul uitwisselingsproject/organisatie van grote feesten van de gayscene van Istanbul met die van Amsterdam 0
• Pink Point Amsterdam 0
• Planet Romeo Foundation 0
• Secret Garden Secret Garden is een Stichting van homo-/bi-seksuelen/lesbische/transgender moslims en sympathisanten, gevestigd in Amsterdam 0
• Strijders voor de liefde Documentaire in het kader van de Gay Pride waarin Sipke Jan Bousema in binnen- en buitenland op zoek gaat naar de mannen en vrouwen die een dagelijkse strijd moeten leveren om hun liefde openlijk en veilig te mogen uiten. 0
• The Celluloid Closet documentaire van Rob Epstein en Jeffrey Friedman (1995) over de representatie van homoseksualiteit en homoseksuelen in Hollywoodfilms door de jaren heen 0
• To Russia with Love 0
• Uit de Kast de sympathieke serie, waarin jongeren uit de kast komen, met Arie Boomsma online 0

weblogs, sites media, radio- en televisieuitzendingen, documentaires of ander materiaal gerelateerd aan onderwerpen die op dit blog ter sprake komen

• 9/11 De dag die de wereld veranderde drieluik van Vara/VPRO (2011) 0
• Abby Schreiber, 'Artist Ali Assaf on the return of the Iraqi Pavillion at the Venice Biennial' 0
• ABC Tree House De expositieruimte van de American Book Center in Amsterdam, waar wat mij betreft vaak zeer interessante en sympathieke tentoonstellingen worden georganiseerd. Ook een goed platform voor kunstenaars uit het Midden Oosten in Nederland! 0
• Al Jazeera blogs 0
• Al Jazeera English Page 0
• Amnesty International 0
• Arab Human Development Reports (AHDR) 0
• Argos (VPRO) over de Nederlandse handelscontacten met Irak en de rol van toenmalig Staatsecretaris Bolkestein, deel 1, 4 april 2003 0
• Argos (VPRO) over de Nederlandse handelscontacten met Irak en de rol van toenmalig Staatsecretaris Bolkestein, deel 2, 21 april 2006 0
• Argos (VPRO) over de Nederlandse handelscontacten met Irak en de rol van toenmalig Staatsecretaris Bolkestein, deel 3, 28 april 2006 0
• Art above all tentoonstelling uit 2004 van kunstenaars uit het Midden Oosten (zowel Iran, verschillende Arabische landen als Israël) in ABC Treehouse. Een aantal van deze kunstenaars zijn op dit blog uitgebreid ter sprake gekomen 0
• Art and Politics Now De zeer lezenswaardige blog van Susan Platt (GB) 0
• Art versus Politics 0
• artikelen Martin van Amerongen in de Groene Amsterdammer 0
• Arts in Conflict 0
• Arts in Conflict 0
• Ayaan Hisrsi Ali vs Tariq Ramadan ‘schreeuwdebat’ tussen Ayaan Hirsi Ali en Tariq Ramadan op CNN, olv Christiane Ananpour (op de VK blog van Lucas Lay) 0
• Aztec videos 0
• Between Heaven & Hell: contemporary art of the Middle Eastern Diaspora by Neery Melkonian 0
• Big Storm; The Lynndie England Story Huiveringwekkende documentaire van Twan Huys (2005) over de daders achter het Abu Ghraib schandaal 0
• Checkpoint Israeli Documentary Directed by Yoav Shamir (over de Israëlische bezetting van Palestijns land) 0
• Control Room al-Jazeera een documentaire over de werkwijze van al-Jazeera, dat wat mij betreft op een bewonderenswaardige wijze laveert tussen de ondemocratische Arabische regimes enerzijds en de Amerikaanse pressie anderzijds 0
• De Avonden (VPRO) over Iraakse kunstenaars in Nederlandse ballingschap (met mijzelf en de Iraakse Koerdische kunstenaar Aras Kareem) 0
• de Balie 0
• De Cleveringa Rede van Nasr Abu Zayd 0
• De Groene Amsterdammer 0
• De ijzeren driehoek, Tegenlicht, VPRO, 11 mei, 2003 doodgriezelige documentaire over belangenverstrengeling in ‘The War on Terror’. Huiveringwekkender en beter onderbouwd dan Fahrenheit 9/11! 0
• De kracht van cultuur 0
• De Werkelijkheid 0
• Dick Pels, 'Tegen de verhuftering' De Groene, 4-11-2009 0
• Edward Said on Orientalism (deel 1, daarna doorklikken voor vervolg) 0
• Edward Said, The Myth of the Clash of Civilizations Edward Said over Huntington (deel 1, daarna doorklikken voor vervolg) 0
• Een oud spotje van de CD van Janmaat Vergelijk met Wilders of zelfs een deel van de mainstream nu! Terwijl Janmaats partij nog voortkwam uit de echt Neo Nazistische Nederlandse Volks Unie 0
• en dan hier aansluitend de Janmaat imitatie van Erik van Muiswinkel 0
• Endgame: Possible scenarios for the Middle East in the near future ( Backlight, VPRO, 31-5-2007) 0
• Esther Schreuder blog van curator/kunsthistorica Esther Schreuder 0
• EUMAN European Union Migrant Artists Network (Helsinki)- veel Iraakse kunstenaars 0
• Ex Ponto ex Ponto is een journalistiek magazine dat op internet verschijnt. Het merendeel van de artikelen wordt door vluchteling-journalisten en andere migranten geschreven. Met Nederlandse journalisten als gast 0
• Factor (IKON) uitzending over Iraakse kunstenaars in Nederland en hun verhaal over het voormalige Iraakse regime 0
• Gerrit Komrij, De Knuffelhomo; Waarom zijn Nederlanders zo dol op homoseksuelen? MOSSE LEZING – 17 september 2008, COC nederland 0
• Gilles Kepel, The Middle East in Crisis Lecture of the famous French scholar in Middle Eastern Studies Gilles Kepel at the Asia Institute, University of Melbourne, 2010 0
• Het Complot van 11 september (Zembla 10-9-2006) Over de houdbaarheid van diverse complottheorieën rond 11 september 0
• Human Rights Watch 0
• Ilan Pappé, The Ethnic Cleansing of Palestine De Israëlische hoogleraar geschiedenis Ilan Pappé over zijn standaardwerk ‘The Ethnic Cleansing of Palestine’ 0
• Impressie Iraaks Paviljoen op de Biënnale van Venetië (2011) 0
• Index on Censorship 0
• interview Jimmie Durham R.A.M., VPRO, 26-10-2003 0
• Interview met de door mij zeer bewonderde Duitse filosoof Peter Sloterdijk (door Bregje van der Haak, VPRO Tegenlicht) 0
• Interview met Helmut Zander over de antroposofie en Steiners wereldbeeld, Kulturzeit, ZDF, 2007 0
• Interview Pim Fortuyn door John Simpson (BBC) 0
• Jadaliyya.com Jadaliyya is an independent Ezine produced by ASI (Arab Studies Institute), a network of writers associated with the Arab Studies Journal (www.ArabStudiesJournal.org). 0
• Jesus Camp documentaire van Rachel Grady and Heidi Ewing 2008. Over de Christenfundamentalisten in Amerika 0
• Judith Koelemeijer, Het dubbele isolement van de gevluchte kunstenaar De Volkskrant, 19 september 1996 (interview met Herman Divendal van AIDA over gevluchte kunstenaars uit Irak) 0
• Kanonnenvoer van Saddam, Zembla 5 december 2002 In Nederland wonende Iraki’s vertellen over hun ervaringen van de nasleep van de golfoorlog en de Intifadah van 1991 0
• Kunst Marokkanen 0
• Maarten Jan Hijmans, Wilders flirt met Joden maar met welke? Sivmo, maart 2010 Een buitengewoon verhelderend artikel over het hysterische filosemitisme van de PVV 0
• Manufacturing consent- Noam Chomsky and the media film van Mark Achbar en Peter Wintonick over de mediatheorie van Noam Chomsky 0
• Michel Aflaq- 'Fi Sabil al-Ba'th' / 'Op weg naar de herrijzenis' / ميشيل عفلق – في سبيل البعث het oergeschrift van de ideologie van de Ba’thpartij, door de stichter Michel Aflaq, uit 1941 (volledige tekst in Arabisch, uittreksels in het Engels en Frans) 0
• Muammar al-Qadhaffi, The Green Book (الكتاب الأخضر) de integrale tekst van Qadhaffi’s ‘Groene Boekje’ online (Engels) 0
• Museumserver 0
• Native Time connected to history, art, culture, show people and support social programs of Native American Nations. 0
• Niet wijzen moeder! Koot & Bie (homo-emancipatie :) ) 0
• Noam Chomsky 0
• On Global/Local Art My articles in English on international art 0
• On Global/Local Art my articles on contemporary international art in English 0
• Paul Faber, Van 'allochtoon' naar 'kunstnomade' fragment uit ‘Kunst in Beweging; Cultuur en migratie in Nederland. Kunsten in beweging 1980-2000’, 2009 0
• Peace, Propaganda and the Holy Land over de Hasbara 0
• Populisme: Sjeff Siemons (raadslid Leefbaar Rotterdam en seksshopeigenaar) op kruistocht tegen de elitaire kunstinstellingen van Rotterdam R.A.M., VPRO, 22 oktober 2002 (na 10 minuten). Net Jiskefet! 0
• Press for Truth (9/11) 0
• Qassim Alsaedy, Het culturele leven onder Saddam (compilatie van een lange film) R.A.M., VPRO, 19-10-2003 0
• Rachid Ben Ali, moraalridder of provocateur? Opening Rachid Ben Ali in het Cobra Museum, Amstelveen, in 2005 (Reportage MVS Media Amsterdam/NPS Het Roze Rijk) 0
• radio-interview met Rachid Ben Ali voor de Nederlandse Moslim Omroep 0
• recensie Edward Saids 'Orientalism' een buitengewoon genuanceerde en zinnige bespreking van Edward Saids Orientalism, door Stan Verdult. Zie zeker ook zijn andere besprekingen van aanverwante werken (links in de linkerkantlijn) 0
• Recherchen auf dem Anthroposophenhügel, documentaire van Roman Brodmann, Südfunk, Stuttgart, 1976 0
• Rita's Zwanenzang een compilatie van Rita Verdonks laatste hilarische campagnespots 0
• robertk.asia de website van Robert Kluijver 0
• Roos van Put, Diepere lagen blootgelegd; kunst uit het Midden Oosten, Kunstbeeld nr. 2009 over de Saatchi collectie 0
• Saddam's Killing Fields (beroemde documentaire, Channel 4, 1993) over de Iraakse slachtoffers van de Anfal en de Intifadah van 1991 0
• Sayyid Qutb, Milestones/Ma'alim fi'l-tareeq/معالم في الطريق Sayyid Qutbs belangrijkste geschrift uit 1965 online (Engels). Milestones is een van de belangrijkste manifesten van de milante islamistische beweging en inspiratiebron voor bijv. Bin Laden 0
• Slavoj Zižek, Agenda 2010; leven in het einde der tijden Tegenlicht, VPRO, 11 januari 2010 0
• Stop de Bezetting 0
• streamtime.org veel interessant nieuws uit het Midden Oosten, vooral Irak 0
• The Brussels Journal-The Voice of Conservatism in Europe bonte verzameling van oa ook hier veel besproken rechtse auteurs, zoals de antroposoof Jos Verhulst (met een voorliefde voor Holocaustontkenners), de homofobe PVV adviseur Paul Belien en de Noorse anti-islamblogger Fjordman 0
• The Green Wave Over de ‘Groene beweging’ in Iran 0
• The Israel Lobby (Marije Meerman, VPRO Tegenlicht 2007) 0
• The Power of Nightmares ( deel 1, Channel 4, 2004) Over de oorsprong en geschiedenis van de politieke islam versus de neoconservatieven 0
• The Power of Nightmares ( deel 2 Channel 4, 2004) 0
• The Power of Nightmares ( deel 3, Channel 4, 2004) 0
• Wat moet ik weten om de oorlog te begrijpen? Tegenlicht-winter 2003 Een gesprek over de net uitgebroken oorlog tegen Irak met Erik Jan Zürcher, Paul Aarts en Hermann von der Dunk 0
• We worden bedreigd door de moslims, we zijn bang voor de islam onze nationale hysterie verbeeld door de Vliegende Panters 0
• Wilders; profeet van de angst Zembla, 25-04-2010. Terwijl de integratieproblemen van moslims in Nederland juist afnemen radicaliseert Geert Wilders steeds verder in zijn uitspraken over de islam. Zijn donkere angstfantasieën over de oprukkende islam en zijn dromen over oorlog en depo 0
• Wonderland deel 1 driedelige documentaire over de opkomst en de neergang van het ‘politieke correcte denken’ in Nederland van Robert Oey. Mooi gemaakt en nog altijd onthullend. 0
• Wonderland deel 2 0
• Wonderland deel 3 0
• Wounded Knee 1973 De VPRO uitzending uit 1973 (Roelof Kiers, Zip-code) over de bezetting van Wounded Knee door the American Indian Movement 0
• Zwijgen over Israël, Zembla, 23 oktober 2003 over de bijna ongeconditioneerde steun van Nederland aan Israël 0

wordpress blogroll

• WordPress.com 0
• WordPress.org 0

Archief

• januari 2019
• mei 2018
• maart 2018
• juni 2015
• augustus 2013
• juli 2013
• juni 2013
• mei 2013
• april 2013
• februari 2013
• januari 2013
• december 2012
• september 2012
• augustus 2012
• maart 2012
• februari 2012
• december 2011
• oktober 2011
• september 2011
• juli 2011
• juni 2011
• mei 2011
• april 2011
• februari 2011
• januari 2011
• november 2010
• september 2010
• augustus 2010
• juli 2010
• juni 2010
• mei 2010
• maart 2010
• februari 2010
• januari 2010
• december 2009
• november 2009
• oktober 2009
• augustus 2009
• juni 2009
• januari 2009
• november 2008
• oktober 2008
• september 2008
• augustus 2008
• juli 2008
• juni 2008
• mei 2008
• maart 2008

Floris Schreve

Tweets van FlorisSchreve

Zoek naar:

• RSS - Berichten
• RSS - Reacties

Email Subscription

Recente reacties

	Corinne op Neo-Nazi elements sold as…
	wordclaas op De culturen en de geschiedenis…
	Vitale vrouwen : Isr… op Drie tot nadenken stemmende ar…
	Floris Schreve op Putins hetze tegen homose…
	Caesar Lion Cachet op Putins hetze tegen homose…
	Floris Schreve op Putins hetze tegen homose…
	Caesar Lion Cachet op Putins hetze tegen homose…
	Floris Schreve op Van Eurabië tot de Ondergang v…
	Floris Schreve op Van Eurabië tot de Ondergang v…
	mnb0 op Van Eurabië tot de Ondergang v…
	The Balkans Chronicl… op Meedeinen op het ‘gezonde volk…
	Floris Schreve op Putins hetze tegen homose…
	The Balkans Chronicl… op Putins hetze tegen homose…
	‘Ik voelde iet… op Géén sprake van rassenleer in…
	Arie Brand op Een repliek aan Ratna Pelle, b…

stats

Zomaar wat zaken waar ik over schrijf